每次易学讲座，总有些朋友问起2012年世界末日的预言。更有人说这不止是玛雅人的语言，中国的易经也这么说。就其中几个大家所关心的问题，给大家做出一些解读。

玛雅预言：

关于玛雅人的预言，已经转发了很有信服力的辟谣文章，玛雅文明再厉害，其预言并没有说这里天是地球毁灭，只是人类将开始新的纪元，就如同我们六个数位的计数器到了999999，会自动归零从新开始计算而已，人们大可不必慌张。玛雅文明与中国易学思维都有一个共同点，就是宇宙全息，玛雅把人类的周期与人生周期进行类比，而2012正是圣婴诞生，人类进入新周期的开始。新周期的开始标志是上帝出现，而并非洪水或是彗星撞地球。我相信上帝是比喻，人类将开始对内探索，发现其自身的神性，上帝在心中而并非虚空当中有另一个主宰。

人类全息说：

就全息说，庞钰龙老师曾举过这样一个生动的例子：人的一生与人类做全息对比，人出生4条腿，长大两条腿，老年后必须借助拐杖变成三条腿。而人类呢？人类初期爬行，四条腿，后来开始直立行走，2条腿，老年的表现是要生存就必须借助工具。而今，我们出行要有汽车，办公离不开电脑，没有工具寸步难行，种种迹象显示，人类已经进入老年。但，庞老师也同时指出，人类是刚刚进入老年期，如果没有意外还是可以持续相当长的一段时间，目前还没有看到明显的症状。在此，我也不得不提出一些警告，根据全息论，人类如果不采取有效的措施，人类突然死亡也许也并不遥远。

从中国古老的《易经》来看看：

据《皇极经世》推，以《先天六十四卦方圆图》的圆图为序，2012年是天始开辟至第8期人类文明1期之第七会之第十二运之第九世至十世之29年（见我的博文《纳万物演化于易卦》）（注1），正值农历壬辰年，该年年卦为“ 复”，《六十甲子纳音图》中壬辰年为常流水。本人在《纳万物演化于易卦》中续邵雍《皇极经世》（注2）推步，认为2012年是我们民族继康乾三百年后又一盛世的开始年代。

易卦 复的卦辞这样写道：

“复，亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”

复：象征回复、恢复、阳气恢复、新的开始。在时间上复卦为农历壬辰年十一月，正值公历2012年12月（12月21日是农历壬辰年十一月初九,为冬至日）。

亨：即亨通，所以，回复、恢复、阳气恢复、新的开始是亨通的。

出入无疾：出入即生长，出为向外而长；入为由内而生。无疾，即不快速。由里至外逐渐而生，

朋来无咎：阳气萌发，勃勃生长犹如朋友一样结伴而来没有灾害。将出现一片兴旺景象。

反复其道：指返转回复、恢复、阳气恢复、新的开始有一定规律。道：还有恢复正道的意思。

七日来复：就是指过了七天必然回复。阴长则阳消，阳长则阴消，阴阳往来交替消长有一定规律。在《易经》中表示即是从一阳消退到一阳复生要经历七次变化。即一阳消为姤卦，二阳消为遁卦，三阳消为否卦，四阳消为观卦，五阳消为剥卦，六阳消尽为坤卦，一阳来复为复卦。

利有攸往：利于有所前往。阳进阴退，所以利有攸往。

孔子在复卦《象传》告诫道：阳气刚刚恢复，一阳在下初生于冬至之时还很微弱，不能耗损，应养精蓄锐以待其壮大，犹如要想奋力往前冲，往往先要退后几步蓄势一样。之后阳气才能勃勃生机。

从复卦来看2012年我们居住的地球村确实有一次更新、恢复、回复正道的过程，但不是灾难年或什么世界末日，而是一个重新开始，阳气萌发，勃勃生长，将出现一片兴旺景象的一年。紧接着2013年农历癸巳年易卦为颐，其卦辞为“贞吉。观颐，自求口实。”它告诉我们要在地球更新、恢复正道后讲求人的生命和精神的颐养，从卦辞上判断，也有可能，人们群众要通过自己的努力来获得衣食住行得的保障。

不过，倒是2011年即农历辛卯年会有一番不平常，其易卦为“ 剥”。而复卦是在纠正剥卦偏离的正道。

易卦 剥的卦辞这样写道：

“剥，不利有攸往。”

剥：象征剥落，当然不利于有所前往。与复卦利有攸往形成鲜明对比。

从卦象来看，寓意非常清楚，阴生于下，逐渐滋长，呈现的是“五阴剥一阳”的态势，象征着邪气上升，正气消亡，阴气极盛，阳消将尽。天时对人极为不利。人不能作正面抗争，要保存自己。所以卦辞要求我们勿所前往，切忌轻举妄动，要退守安居，静待变化。等待转剥复阳的时机。剥卦所示时间即在农历辛卯年即公历2011年。

孔子的《彖传》中解卦说：“剥也，柔变刚也。”由于阴柔浸蚀改变了阳的性质。“柔变刚”三字道出了形势之险恶。由于阴柔的进逼，阳刚逐渐改变性质，为阴柔所取代，大有阴霾压城，众芳芜秽之势，只剩下一阳硕果仅存的局面。如何求生，求发展呢？面对此种情形，要顺应大自然的运行规律，等待阴消阳复的到来。

孔子的《象传》中又解道：“山附于地，剥。上以厚下安宅。”即：高山要颓落，附着于地，在上者要加厚下面的基础，以求安固宅屋。这是指高山颓落，倾附于地，是从下面开始的，下剥则上危。只有下面的基础厚固，上面的屋宅才安全。

从剥卦来看2011年将是高山颓落，倾附于地，切忌轻举妄动，要退守安居，加固基础，不利于有所前往的一年。应等待转剥复阳2012年的到来。20011年似乎是灾难年，倒是要警惕。

不论结局如何，人类毕竟是渺小的，妄图与大自然抗争那是徒劳无益的，只有和谐、可持续发展才是唯一的出路。人类在破坏着赖以生存的环境同时，也渐渐陷入深渊，滥用科学技术满足自己无穷的欲望，那样的结果只会让人类走向自我毁灭。　　

注1：

七会（亦称午会）7-12运在大过卦上运行。邵雍在《皇极经世》一书中写道，大过，本末弱，非大德大位可过。十二运 姤卦有阳消阴盛及相遇之象。2011年是剥卦，势阴将阳消尽之象。但是若遇大德大位之人，可扭转乾坤，迎来一个七日（或七周、七年）来复的重新开始，阳气萌发，勃勃生长，一片兴旺景象的世界。

大德大位之人：商之伊尹，周之周公等。孔子有大德无大位，故不可过。秦始皇、崇祯有大位无大德，至国破家亡，生灵涂炭。

注2：《皇极经世》一书，邵雍推至午会第九运就再没往下推，恐避他自己所在的宋代的忌讳。

                                        ---（本文易经解释部分，摘选自网络，略加修改。

）