而另一个与巫蛊类似的施咒方式却有着比较好的口碑，那就是祝由科。祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，祝法不起作用时还要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。细查其原理来自中医， 中医认为人内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病，但除了七情与六淫以外，人再得病的原因就是“鬼神”了。但我们今人破译古人的“鬼神”概念不能片面的理解，要相信心里没有鬼，鬼怎么能侵犯我？就像关乃侨老师所说的那样，风水中的煞气是不稳定的磁场，干扰的是人的心志，就像手机有辐射一样，潜移默化的影响我们的大脑工作。而“鬼神”呢，我理解为心底的“魔头”，病源于自己的心，“心魔”就是当你的意志动摇的一霎那，就是你消极的那一个念头。

在网上收集了些祝由方法的资料，因为没有特别深入的研究，不敢妄自评判. 

禁法

　　禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。

符图

　　祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：

　　1 、有很多是以象形文字构成。

　　2 、以文字中的篆体构图。

　　3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。

　　4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。

　　5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。

　　6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。

咒法

　　祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖 ) ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。

　　祝由治翳之法，其咒曰；“一犯祖师在寅，二犯祖师在卯，三犯祖师在辰，三清九牛祖师在丑。普庵祖师经道佛家堂，袈裟佛地泛毫光，手执神煞退本位，不见此翳作祸殃。”

    写到这里我们不免提出这样的问题，用施术作法，掐决念咒的作法能对干预的人产生影响吗？这真的有作用吗？在这里不想涉及巫术类负面例子，更多愿意谈谈治病救人的方法。我们很多朋友都看过《水知道答案》这本书，书中用实验说明好的意念让水的结晶变美，邪恶的意念让水的结晶变的难看。如果巫蛊是邪恶的意念的代表，那么祝由就是善意念的代表。祝，敬祝，有恭敬之意。意思指恭恭敬敬讲解说道的意思。不但是给人、给病，也给自然万物，包括中医所讲的神。由，疾病产生的原由、来由。合起来讲，就是恭敬查明病人患病的原因，疾病的由来，恭敬地运用祝由之法，通过药、咒、法术、心理工作等办法，化解病人的疾病。关于我们觉得很神秘的咒语，南怀瑾老先生曾在书中写到早年他在四川从军时曾碰到一个道士只要一念咒语就可以让人立即止血，南老当时找到这位道士可没有想到的是道士居然念的是"大学"的前几句话。南老在书中说，同样的咒语也只有这个道士说了才灵。可见，即使我们知道咒语，如果没有那份恭敬心，咒语也能不灵。相反，如果你心中满是恭敬，即使念咒念的不准也没有太大的关系，我问过很多高僧大德关于“阿弥陀佛”的阿是念 e 还是 a 这个问题，居然两派各有各的道理，但都在念佛的过程中获得了能量。

    最后要谈的是风水，风水与巫蛊与祝由有着千丝万缕的关系，同样强调意念的作用，如果你认真读一下郭璞的《葬经》，你会发现葬的礼仪是为了调整情绪与天地相同，孝道才是葬的核心，至于葬的地点周围的环境是辅助作用。而在风水反映的人心，我们的脸上其实就写着家里的风水，易经中有个卦叫风水“涣”，风水涣散，人没有精神。关乃侨老师有一张经典的八卦图，里边强调是幸福人生的八个因素。

好的风水是利用风水中的积极作用，心理暗示作用积极，如果风水师有邪念，运用时空的力量会使负面能量加强。回到开篇的那个例子，一步步重新解读一下，故事是某人为了迫害，请了一位据说是与地藏王菩萨通灵的风水师为其作法，（一，说自己通灵是为了加强神秘性，地藏王菩萨肯定不会做迫害别人的事情）在办公桌上摆了四个小橘子（四在易学中先天数是木的意思），中间放了一只红色的纸鸟（红色为火，得到木相生，力量会大。）鸟的嘴正对着她（风水中尖指的地方为凶，用鸟的原因很可能风水师知道了迫害对象的出生年月日而特别选的）。 至于破解方法在西南方位，请鬼来恭敬很可能是因为事主为办公室中权利大，年龄长的女性， 西南为其吉位。但我们千万不要忘记了，一句古老的中国谚语，请神容易送神难，何况这次请的还是鬼，所以我建议事主一定不要听信。

风水是把双刃剑，一切要运用这种方法的人是正是邪。请大家要记住的是，以上这种摆风水局的方法在阳性力量很强的今天，多数是没有作用的。只有在人心不齐，心中没有了依靠的时候才能趁虚而入。而时候我得知事主的公司当时正面临重组，领导更换，上上下下人心惶惶的状态，如此的计量才有可能具有影响力。调整的方法也非常简单，以毒攻毒只能越来越糟，树立正确的风水观，人生观才是根本，风水是人心的彰显，只要心中有根，关注企业的团队建设，树立领导的威信。当然，如果能智慧的利用环境中积极的因素，会诱发这种改变在无形之中进行，是很好的助力。