人生不能为了旅行而旅行，除非家底丰厚，进入决心当徐霞客，四海漂流，能写出游记的境界。人生总 需要居有定处有定业有一个家。走遍天下，也只为报效家国，获得人生丰收。而丰收的条件是居有定处有个家，长期深耕不休。

       古哲望着旅卦符号中的旅上九符号，处于不应该动而动的状态，八九十岁了，还要不断去旅游。可能遇到不测，病死他乡。因为年老以后，对外地的环境的适应能力降低了，普通的病毒就会要了命。古哲看到旅上九，是离火离盒离家的一部分，想到了一个人老年离开了家乡，脱离了熟悉的习惯了适应了的家乡和家人。古哲看到了旅卦的符号，是山上有巢，有鸟巢的形象，上卦离为火，想到了鸟巢突然着火的形象。本来寒露已过，鸟儿们已经筑好了越冬的巢穴，现在突然着火了，这鸟儿冬天还能够不挨冻死亡吗？如果一个人的命运像这些着火的巢中的鸟儿，那不是特别危险凶险吗？古人又想到，艮的形象为牛，因此旅卦的形象为红牛，这只红牛因为旅卦上九有变化，变得看不见了，红牛不存在了。这时候将牛在市场上卖了，来年春耕没有畜力怎么办？对古人而言，这是败有了征兆。想到这里，古人写下了旅上九的爻辞，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕；丧牛于易，凶。