倘若暴雨成灾，我们的人民军队就会迅速出动出现在救灾现场。且不要说这一时段，历史上现实中仍然有战争发生，有军队在奋斗。

      就暴雨而言，方向是背单一的向下，就师卦的符号中坎水向下，坤土也随之向下，其方向也是单一的。就军事行动而言，全军 都会随着 将帅的指挥和旗帜的方向统一前进。人们在这种形势下 ，也会单纯集中力量解决当前的主要问题。这是 师卦的方向性问题。

       师卦中六个爻，只有一个师九二是阳爻。这个阳爻又处 于内卦体卦的核心，处于坎险的核心，处于军队的核心，相当于军队中的将帅指挥员，这是军队的代表，方向，灵魂，精神。是军队智慧意志和力量的集中体现。古哲看见这个符号，想到了将帅必须在军营中，时刻准备战争，时刻准备出动，时刻准备打仗。不然的话，敌人来侵略，就可能被消灭或者遭受巨大损失。

       所以，古哲将师九二比喻为师长，比喻为将帅。认为将帅必须在师中，才是最合适最恰当的位置。才可以与将士同命运，才可以 在战争中随机 应 变，灵活指挥，带领军队克服危险取得胜利。才有吉祥可言。

      合格的不 是冒牌的将帅在师中，那是整个军 队的吉星。如果一支部队正在进行战争，所谓灵魂人物 却不 在 其中，军队胜利了，说是自己的功劳，那就是贪天之功了，如果军事失败了，又恰好逃避自己的责任，算什么将帅式的人物。

      师九 二是 整个 师卦中的 强者 ，实权实力 人物。然而，师九二与师六五阴 阳 正应，如果师 九 二是 军 长 ，司令。那师六五就如国 家的领袖人物，军队必须是 国家 的军队人民的 军队，军队中的将帅必须获得国家的 任命，受 国家 领袖人物的节制。而这种 阴阳 正 应的关系，就如同九二获得了六五的任命 和节制。

     古哲根据以上 分析，写出了师九 二爻辞，在师中，吉，无咎；王三锡命。