井是古代人民最伟大的发明创造之一，由井这种公用的吃水设施，引申变成了人们围绕井，在井边进行交换物资的市场，聊天的娱乐场所，进而围绕井形成城市文化和集中居住地。由此将井水养人变成了市井经济和文化养人，社会制度养人。古哲用井卦讲养人的道理。用井卦的综卦泽水困卦，讲泽中没有水了，人们就挖掘潜力打井取水，用井中没有水了人们就废弃旧井打新井来讲井需要更新革新的道理。

      井卦将整个符号自下而上比喻为一个井的形象。那井初六就是井下的井底深处了。井底深处是一个最容易天长日久积累淤积泥浆的地方。泥浆正合阴性事物，所以古哲将井初六与井中的泥浆联系在一起。进一步，想到这这个井成了废弃的井，因为它不能用来取水用来养人了。这个井不能养人了，这个地方就不能居住了。这个地方因干旱少雨而不宜居住。树木枯萎，井边再也没有飞禽来食用人们取水时洒在井边的水了。古人面对枯井，想到了世事的变迁和昔日的繁荣热闹，不仅感叹，今昔大不相同。就如同现代城市里的人重新回到乡下少有人口的村子里一样感叹。

      井初六爻辞，井泥不食，旧井无禽。

       看见这八个字，古人想到了世界变迁，想到了人类因困而打井，困井而聚居，因井而为村，为市。因井废弃而迁移，寻找新的宜居地。想到这个历史变迁过程。今天人们看到这八个字，也不会仅仅看到这八个字，也会联想到很多很多，特别那些活到七八十岁的老年人，旧地重游，会生出更多感叹来。会总结出更多的经验教训来。会寻找出更多的历史轨迹，参照创造新的世界建设新的世界的。

      人类创造了人类社会世界，只有新的朝气蓬勃的完善完美的社会制度中才能够养活每一个个体人。所以古人讲井卦，总是讲社会制度这个最大的公共事物，是用来养天下百姓的。如果不能养了，就需要革新甚至是革命的办法来改造。