大过的事物和人，具有特别强大的顽强的生命力。特别是大过九五式的人物，第一阳爻，第二阳位，第三处于兑悦卦中位，第四处于全卦最尊贵的位置。这一事物由于处于特殊的位置，所以其阳力获得了最大的最彻底的发挥和显示。如同一个陀螺获得了一种外力的位置，立刻就全体旋转起来了，而且动劲特别大，特别持久，如果没有特别特别大的阻力，是阻止不了这种运动状态的。即使遇到相当大的阻力，也能够灵活克服，继续维持转动状态。

     大过九五爻辞，枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉。

      这里举了两个例子。第一，有些枯萎的老杨树，还会尽最后的生命力顽强地生出杨花这种种子，飞落埋没在土地中，遇到了特别

的地理气象环境，还可能生出小杨树来，维持生命的存在。生生不息，生是生命的第一要务和本能。第二，有些个老年妇女，还会来

月经，还会怀孕还会生孩子，在平常人眼中，这些人年纪大了，应该没有生育能力了，然而她们却真真实实的结婚了生育了。还留下

了后代。即使这种老妇人有再婚的想法和行为，都是充满生命力的体现。他们与眼中的情人士夫结合，在古哲心目中，也不足为怪。

也不会因之带来灾难，也不会因之带来特别的好声誉。

       这两种事例，说明了两种为了实现生命生的意志，无论是植物还是人类，都会有一些特殊的本能，这种本能超越了正常的情况，

这种本能是特别强大的事物和人才能够显示出来的。这种特别强大的事物和人，就处于一种大过度的状态，具有在大风浪大漩涡中顽

强生存的能力。

       我曾经看见过一棵倒在地上的大树，身上生出了芽子，这棵树虽然没有根没有稍，却有身子。身子中生出了枝芽。在湿热的地理

环境中，凭借树身的营养，还会将根子扎进土地中，再生成一棵大树来。这就是顽强的大过度的生命力的体现。人类在特殊的自然灾难面前，在特殊的战争

状态，就特别需要这种大过度的精神状态和顽强意志。不然就会灭绝。人类曾经经过大洪水时代，遍地是洪水。淹死了无数人。在那

个时代，就出现了大过度的人物大禹。人们称之为圣人。带领人民一心治水，终于使洪水顺开辟的河道流入大海。使中华文明得以流

传不息，不断发扬光大。

      在特殊的灾难面前，需要特殊特别强大的生命力，人类才能够战胜困难，走向光明。只有显示出特别过度的应激能力，才能够通向

特别通畅的理想道路。