节初九讲作事之初，必须特别节制自己慎重开始，不要一下子冒然出户，仓卒开始。节九二讲作事的第二个阶段，就不要迟迟不动，害怕困难，要充分发挥积极性和主动性。节六三讲事情发展到第三阶段，常常会出现一些不能自主的因素，这种情况下那怕自身能力有限不能很好的节制，也必须不忘节制，克服过于乐观或者过于悲观的情绪。节四位讲，事情的第四阶段，必须进入一个有节奏的节制状态，如开车到了路程的后半希，要依靠良好的习惯性动作来节制驾驶车辆，不紧不慢安然前进。节九五讲，作事的第六分之五阶段，到了入险出险的阶段，必须甘于节制甘于吃苦，充分发挥应激精神，才可以赢得脱困的大胜利。节上六讲最后阶段应该如何节制呢？脱困之后，应该有一些改变节制方式，不可继续来一个有了吃的故意饿肚子，当然也不能铺张浪费粮食大吃大喝，如古代灾年出来吃死了人的结果。

      节上六爻辞，苦节，贞凶，悔亡。

      节制是为了利生，为了作事成功，不是为了节制而节制。节制是为了形成良好的作人作事的习惯，发挥人的积极性和主动性，顺利愉快的作事，不是为了故意去吃苦头。苦节就是有足够的粮食，明明可以在绝收的情况下可以吃两年，家长却害怕连续三年绝收，只让家人每天吃个半饱，硬饿着肚子，总处于无力作事的状态。这就是苦节的例子。这样子不用占卜也知道结果是凶险的。等不到天灾也被自己整死了。如果作事能够明白这个道理，悔悟改正过来，节制的状态总是处于中和的状态，一切悔恨的结果就会消亡。

      节制的方式是达到中和作事的状态，既不能过缓也不能过急，既不能要求过严也不能过度放松，既不能让作事者丝毫感受不到压力，也不能使作事者总处于过度紧张的状态。要形成良好的作事方式和习惯，能够使作事者从作事的过程中体会到光明和希望，体会到改进工作提高效率探索规律发明创造的快乐，体会到成功和幸福，体会到吃苦精神之后获得的甘甜。总能够处于乐于作事，勇于作事能够胜任愉快的状态。节制就是作事实行文武之道，来一个张驰有致。能够节制自己的人也可以成为一个好的管理者，带领众人一起成功作事。