晋卦符号又如一枝点燃的细蜡烛。还如夜晚出没的大老鼠，内卦如这种老鼠的长尾巴，外卦如这种老鼠的大眼睛，整个晋卦符号就如一个硕鼠的简笔画。

      古人根据晋卦明出地上的形象启迪人们要修明德，如太阳一样光明正大的顺乎天道前进。而不是如硕鼠一样，偷食官仓里的粮食，成为官仓硕鼠大如斗的贪官形象，又总是害怕法律惩罚，害怕群众揭发，在黑暗中活动。然而他们那么肥，眼睛那么大，人们一见就知道是硕鼠。可惜又难得一见，因为他们的眼睛贼亮，躲避人的本领高强。

      任何事物的发展变化过程中，从一开始既得天地之助又得天地中的不利因素摧毁。所以晋初六讲，晋如摧如。就如行棋中的第一步，无论走那一个子都有可行的好处又同时也有行子的坏处。

      任何事物发展变化的第二阶段，都受到第一阶段的基础中不利因素的影响，晋如愁如，又会受到特别有利的因素，前面的光亮的影响，确定自身前进的方向。所以爻辞中用六二受到六五这个祖母的影响、吸引、帮助来比喻。

       任何事物第三阶段的发展变化，都会因为前两个阶段的努力与方向得益，形成更好的前进基础，站得更高一些，看得更远一些，所以成为出类拔萃者，这都是受到众允的结果，包括前面创造的基础和历史以及后面看到的更远的希望和方向以及光亮。当然也有自己的腿和眼的功劳。才得以顺利前进。

       任何事物发展变化的第四阶段，都会进入一个硕大壮大的状态，都会在壮大的同时遇到更多的竞争者和危害，都要学习硕鼠的本领，既能找到官仓又能躲避守仓人发现。善于躲避在黑暗处观察前进的路线，确定后才迅速前进。

       任何事物到达了最辉煌的第五阶段，都会有无论如何行动，都会显得一帆风顺的状态。都会进入不再斤斤计较的状态，都会进入如爻辞所讲失得勿恤的境界。拥有了充分的自由，充分的能量，充分的前进的时和势。

      任何事物发展变化到了生命的最后阶段，都避免不了衰老和死亡，都避免不了物极必返。然而，这时候事物都又如长了硬角的动物野兽一样，前进过程中拥有这种武器，才能够与敌人搏斗，得以长命或者死亡。下棋的话，最后才得以胜利或者失败。

      总之晋既要长腿又要长眼，既要瞻前又要顾后，既要瞅准方向，还要路线正确，既要获得众允，还要生出长角。