当年的翠翠和爷爷就这样摆渡着时光

 

       茶峒，是渝、湘、黔三省交界的一处小城，说起这个名字或许很多人不见得知道，但若说起它就是沈从文笔下的“边城”，就有遐迩闻名之感了。北方人读边城，头脑中的画面有些朦胧，不知道那溪边的渡船是怎样的摆过，也不知道龙舟赛是沿着怎样的溪水顺流而下，更不知那场带着乡愁的爱情是怎样在一片水岸之间滋长。而来到茶峒，发生在过去的一段故事就变得清晰可见。

 

        从重庆市秀山县城进入洪安镇，也就来到了茶峒的对岸，这里有个叫做“三不管”的酒店，顾名思义，重庆、湖南、贵州三省都不管，也便是最“边”的小城。顺着溪边下去，最先来到的就是故事里老船夫和翠翠守护的“拉拉渡”，我在小说里尚没有听说过“拉拉渡”这个词，但坐上船，看了渡船的方式，立即知道了这名字的来历。原来在溪的两岸连接一道小拇指粗细的钢缆绳，一端用铁环套在岸上，这缆绳从小小的渡船中穿过，通过摆渡人的牵拉将船从水中摆到对岸去。但对于拉船的手段，真的使我眼前一亮，原本以为是用手拽着的，却见船夫手中拿着一根手腕粗细、一尺长的木棒，棒的一头锯进去一个容得进钢缆嵌入的拐状凹槽，船夫只是移动木棒在钢缆上的位置，变个锐角，便让那凹槽紧紧地抓住缆绳，一次次将船拉到对岸，这样的渡船方式我第一次见到。拉拉渡是这条溪的转弯处，上游不到200米，以及下游目光远处，已有两座人车川流不息的大桥，现时的人们早已不再为渡河而到这里等候摆渡，我想大抵仍是为了游客怀旧的情绪而保留了这样的方式。看两岸人家悠闲的生活，我大有时光倒转的感觉。刚好渡溪的时候，是一个老船夫在拉船，而船头正靠着一个十多岁的女孩，让我又生画面感了，想像那就是小翠。

 

         在洪安镇溪的这一端，还塑有天保和傩送两兄弟的雕像，一幅英姿飒爽的样子，而对面溪中有一个小岛，现在叫做翠翠岛，上面塑了个白色少女雕像， 两个男孩与少女遥遥相望，让人想到两人同时爱上一人的引发的悲伤，失去兄弟的痛苦能否湮灭火热的爱情？书中没有答案，现实中也没有。

 

         从拉拉渡摆过对岸，就是湖南地界的茶峒了。边城游客不多，河边吊脚楼有些很透着前朝的古旧，几重如凤尾一样的房檐仍高高地翘起，黄泥的墙，乌黑的瓦，木雕的门窗显露出雅致与精细，屋檐下吊着的红灯笼极为传统，孩子在廊下竹椅上吃饭、写字，公鸡在窄窄的石板路上漫步，傍晚的时光人们悠闲地度日。这一切让我感到从前的边城就在眼前。好象中间从未发生过战乱。但是，那段爱情之后这里经历的战乱与穷困，让人不忍去碰触。于此我宁肯只欣赏这段娓娓道来一段质朴的爱情，而不愿回顾战争带给这里的悲凉。

 

        渡口边的白塔在小说里就被大水冲走了的，但是在重庆那一端却建了一个六边形小塔，不是白色的，上面涂着砖红色的漆，斑驳地写着文革时期的黄色标语，细想起来时光也已过去很久了，溪边的爱情必是另一番模样。只是，又有谁如沈先生一样，将这些爱情写成一段婉转凄美的故事，引得后人千里追思缅怀，在船上、渡口、吊脚楼下尽情地在内心里释放所有的浪漫和想像呢。每个人都有一段爱的溪流，只是寻常日子里无法为它准备一个渡口罢了。

 

         那发生在1933年以前的往事，当你站在这里，就觉得时光已经重现。

 

 

1.对面，翠翠岛上的雕像依稀可辨

 

2.本是一个寻常的日子

 

3.拉拉渡船上的视野是渝、湘两岸的栈道

 

4.天保和傩送两兄弟，都是当地又帅品行又好的后生。

 

5.这样的晚餐是寻常

 

6.孩子们在吊脚楼上向下观望

 

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8.边城的如今是这个样子的

 

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11.跨过溪上的一座桥，就来到贵州的地界，这里的商铺也喜欢以翠翠命名。

 

12.但在茶峒小镇，傍晚的来临如此安静

 

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18.洪安镇这边的塔楼不知是何时兴建的

 

19.拉拉渡的旁边是客栈

 

20.街上还有这样的历史建筑

 

21.廊桥

 

22.对面就是翠翠岛

 

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24.几小小朋友放学后走过这座木桥

 

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29.河边的时光

 

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41.这便是拉拉渡的来历了，很想试试那木棒是怎样咬住缆绳的

 

42.等待摆渡的人站在溪边，已不见了翠翠

 

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