世界名画《家》奥－席勒

有一种贫富观

贫与富，不仅是一种状态，更是一种观念。这个观念象一粒粒种子，往往从孩提时就悄悄地，被种在心里了。

不同的人，被种下的种子是一不样的，因此长大以后，所收获的果实也就不一样。这颗事关我们幸福与荣辱的种子是谁播种的？我想，大的观念是一个时代种下的，小的观念是一个家庭种下的。

比如，过去一个时代的贫富观，曾经是越穷越革命，越穷越光荣，消灭三大差别即工农差别、城乡差别和脑体差别。于是我们的父辈在一口大锅里吃着并不丰盛的饭菜，拉扯着孩子们勉强度日，非但没见到多么光荣，差别也不见缩小多少。而现在，时代的贫富观念是不断地提高人们的生活水平，让人们的生活富裕起来，追求财富不再是让人害羞的事情，社会由此发生着翻天覆地的变化。

观念改变着社会，观念也改变着家庭和人生。

我的贫富观，是母亲种下的。小时候，在那些幽暗的夜晚，我常常坐在小板凳上，听大人们拉家长。邻居们提到谁家的日子过得好，妈妈总会由充满敬佩地赞叹道：“看人家多能吃苦，多能干哪！”因为这是妈妈说的话，因此，勤劳的观念，就深深地种在了我们的心里。在那贫困的年代，妈妈常以东院那个好吃懒做的郝老根当做反面教材，时刻用行动和语言告诉我们，懒惰只会贫穷，好日子是辛苦换来的。当时还在上学的姐姐们星期日从来没有休息过，不管年龄大小一律要同爸爸上山砍柴，哪怕一捆柴只卖一毛钱，也不会吝啬力气去做！尽管日子是那么难，妈妈却从不怨天尤人，她一心想着的，就是凭自己的劳动养活全家！

妈常说：“穷，肯定是过日子方法不对。”姑姑家常常刚到春天家里就无米下锅，于是东家借一瓢，西家借一碗的，几个孩子饿得面黄肌瘦。妈妈从这样的事例告诉我们，过日子不仅要能干，还要有算计。一家人一年需要多少口粮，有多少缺多少，得趁早挣出来，不然全家人就要喝西北风。上山采磨菇，妈采的一定是最多的，给玉米地薅草，她一定是最快的，因为她的手里关乎全家的生活。姐姐刚上大学的时候，沉重的学费压力难以靠干活就应付得了，妈妈冥思苦想后，便在全村第一个厚着脸皮站在街口卖菜，脸被终日的山风吹得黝黑。人家对妈妈说：“都是些丫头片子，念什么书啊！”可妈不听这个，妈认定了自己的孩子都得念书，只有念书将来才能有出路。她“恶狠狠”地对我们说，你们哪个不念书，就得下地干活。晚上我们写完了作业，全部要帮妈妈挑菜、绑菜。在妈妈的“威逼利诱”下，孩子们接二连三地考上了大学。这样一来，妈妈的压力就更大了，整天想着怎么能抗过这样的困境，她用仅有的积蓄第一个在村里开个小卖部和小旅馆，和爸爸每天忙着上货、卖货、烧水、热炕，直到忙到夜深时分才得安歇。春节放假期间，每个孩子都变成了“货郎”，每晚大家将散装的蛋糕称好了装在包装盒里，第二天摆出来全部卖掉，赚到的钱开学后分别装在了孩子们的行囊中。

但那个时候，村里人的贫富观念并不相同，看别人致富虽羡慕但付不出辛苦的有之，嫉妒别人说长道短的有之，只顾眼前不顾长远的有之，见钱眼开搞歪门邪道的有之。五大娘家不喜欢花钱让姑娘们读书，早早地把她们嫁到山沟里去，到现在日子跟过去没什么两样。六舅家本本分分地干农活，光知道从土堆里刨食，一年到头日子永远是紧巴巴的。村东头赵家生了一堆男孩子，个个是小偷和抢劫犯，两个在坐牢，一个二十几岁畏罪自杀死了……

不同的贫富观，得到的肯定是不同的结果。当我们的日子超越了当年任何一种想象富起来的时候，我们发现，过去勤劳节俭的观念却渐渐地远去了。思想起来，老一辈的那些观念是非常朴素而又有着深厚的根基的，应该是世世代代都应该延袭和继承的法宝。但是恰恰许多年轻的一代并不觉得勤劳是一件光荣而又奏效的事情，在社会财富的巨大诱惑面前，急功近利和心性浮躁的他们，每天都在梦想天上能够掉下馅饼，他们做老板不会，卖力气又不肯，大事做不了，小事不愿做，在徘徊和烦躁中耗着自己的青春和生命，动辄埋怨社会不公，天理不平，时运不济，不付出就想得到，不播种就想有收成，只盼能走一个后门，干一个窍活，找一个好人家，不费吹灰之力就能够过上自己想往的人生。这样的机会可能会有，但毕竟不多。抱怨是改变不了命运的，只有以勤劳为生活的指引，踏实地做事，平和地做人，减少对他人财富的仇恨和嫉妒，克服心态上的不平衡，使自己过得幸福快乐一些，毕竟这个社会永远也达不到财富人人平等，如果平等反而是对勤奋智慧的人们的不公平。人穷着的时候，想想自己对社会付出了什么劳动和贡献，心态自然就放宽了。