颐翁继送书北京航空航天大学，北京电影学院，王府井书店之后，今天参加曲春浩在常法宽教授客厅举行的吟龙集书稿编辑会上，再向到会朋友送书。哈哈，《会计革命与新世界大同书》的送书之举不被人理解，是可以想见的。试想有那个执掌财会大权的掌权人愿意戴上社会簿记这个紧箍咒呢？即便是普通百姓，也会笑颐翁的幼稚。尽管颐翁不遗余力的解释，产权社会化所要求的簿记社会化是一种必然趋势。可即便是一般听众和朋友，也均表示主意不错，实行的可能性不大。只有那些没有工作的毕业生和一心想反腐倡廉的人，才对这本书稍感兴趣。另外据颐翁介绍，拿到书的朋友，唯有山东的张木铎校友，十分赞赏本书。且山东省图书馆答应，将在网络上重点宣传和介绍这本书。

    颐翁有诗叹曰，真金烈火炼，真理百年行。

                初创几人信？追求日渐明。

                社会簿记论，苦寻唯颐翁。

                默默奉献久，痴痴察时风。

附颐翁赞百龙吟
     赞 百 龙 吟 诗 书 印 卷

                                                  颐翁

    龙书案上诗书印，曲奏常和百龙吟。

    马舞龙腾颐翁赞，祥龙春浩气象新。

    颐翁惯常与朋友切磋琢磨华夏文化之精粹，而不善于歌功颂德和为名家名人捧场做戏。可面对曲春浩专程送来的《春曲·诗书影卷》特别是其中他与常法宽先生等合作的《百龙吟诗书印卷》佳作，不得不拍案叫绝。过去多有诗配画或画配诗，抬头和落款盖印，以及历代藏家的提款和盖印收藏等等。今见百龙吟诗书印卷中的百帧龙字篆刻，镶嵌于美丽的书诗画作字里行间，真是千古未有的奇迹。

    龙，作为中华民族的图腾象征，集华夏历法生肖动画于一身。龙图腾，是唯一没有动物匹配的图腾形象。而中华民族却恰恰是以龙的传人自称。可如何把龙的形象以诗书画印的形式表现出来，过去多有尝试，都不是十分理想。常法宽先生与曲春浩文友及书法家合作，以百帧不同形象的龙的金石印刻为蓝本，极为形象地表述了常先生《百龙吟》诗作里，上下翻飞，吞云吐雾，山峦起舞，江滔滚滚之势，百鸟争鸣，百花齐放，万物复苏，铿锵有力之词，充分彰显了中华醒狮之龙的雄姿。百龙吟的创作，不仅开创了以龙的形象为题材，每句必有龙字的龙赋诗吟的先河。而且每句龙字皆以不同风格的金石印刻穿插其间，形成诗中有画，诗中有印，相映成趣，不落俗套。百龙吟诗书印卷，之所以多年来在诗词画印及收藏界经久传扬不衰，主要是其美，其精，其华，脱俗超群。让人爱不释手，有百读不厌，肥而不腻的美味之感。这诗书画印精品力作，经过多次镶嵌制作，赠予相关部门和友人收藏。去年更以诗书画印融为一体的形式，收入九州出版社出版的《春曲·诗书影卷》深受广大诗书画印爱好者及收藏界藏家们的喜爱和珍藏。

    此前在常法宽先生百龙吟诗作的引领下，香山诗社的诗友们曾经掀起了一股龙韵诗词的创作高潮。其中包括颐翁紧跟其后创作的百龙赋和双百字纵横龙字十字诗，以及圆盘旋龙诗等等。现在书法家，篆刻家曲春浩诗友，百尺竿头更进一步，推出《百龙吟诗书印卷》把龙字诗词画印的玄妙之处，推向了一个崭新的高度。

      颐翁有诗叹曰，龙旋九域九重天，天道循环循自然。

                  华夏龙传千百代，代代龙吟圣龙旋。