《孔子》——已阅！

   当大家都在争论《孔子》以什么视角表达为最佳时，我更愿意谈点“肤浅”的问题——古人的穿戴妆容。毕竟，这位横跨中国几千年历史的大人物如何表达都有出彩之处，如何表达也都有露怯之处。借用一句话，一万个人心中有一万个“孔子”，所以，亮点与瑕疵并行原是最正常不过的。倒是，《孔子》里用影像呈现的春秋时代的服饰之美让我感触颇多，以下浅谈一二。

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                  传说中的“深衣”

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                所谓“红颜知己”

    如是以论文的风格探讨孔子生活时期的服饰文化，乃是这种风格：以丝麻为原料的纺织产业的发展，使服饰材料日益精细，,品种名目日渐繁多。各方面竞争的成就对纺织材料、服装剪裁工艺和装饰艺术产生了重大影响，从而形成了百花齐放的局面。

    而春秋时期的服装标志之作便为“深衣”，《中国古代礼俗辞典》这样解释：““深衣，古代衣与裳相连的衣服。深衣有将身体深藏之意，可以说是一种经过改革的衣服。在现代也算是低调之人最爱的简约派服装。实话说，孔子在影片中的简约服饰与王侯贵族的“貂皮大衣”们有天壤之别，倒是这种简单，让我们感觉一种简朴的清爽之风。学问在内，自有“金玉其外”到达不了的一种品格与深度！

    当然不得不提在片中充当了与孔子沟通的EMAIL的“玉”。据文献记载，春秋战国时期，佩饰多种多样，有环、璧、珠、勒、瑗、璜等饰物。其中玉璧数量较多，有的器形也较大，玉饰的质料有青玉、碧玉等。战国玉环种类很多，其中以玛瑙环最为典型。

    在这一时期服饰品也极为丰富多彩，由于雕玉工艺的不断进展，西周“礼制玉”的确定，兴起小件佩玉的风尚。上层人士不论男女，都须佩带美丽的雕玉；;贵族们为展示勇武还多佩带一把镶金嵌玉的宝剑；成人妇女已将金戒指作为装饰用品而佩戴；男女的帽、鞋更引人注目，裁剪方法巧妙，材质上也是丰富多样，帽上还会用黄金珠玉装饰。

    还要提到的一个春秋时尚穿戴即为“花草”：

   《离骚》云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“扈”是楚地俗语，指披风；“江离”、“芷”皆是香草；“纫”则是组绶。这可以说是长江流域服饰习俗的一个鲜明的地区性特点：芳馨的花草也常常被用作佩饰。古时候男女佩饰香草，既可起到装饰作用，亦可以香气避邪、驱虫、除臭。不仅如此，凡香气浓郁幽馨的花草皆可引起男女相悦的生理反应，故少男少女尤其喜欢佩饰香草。

    看了《孔子》，陡然对春秋之风格产生浓厚兴趣，以上浅显之学与大家共享吧！