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义和团风起云涌，外交官危在旦夕，清王朝命悬一线。

使馆被围，皇宫被围，京城被围，华北大地风声鹤唳，血流成河。

愚昧、迷信、狂暴、杀戮，动荡的末日王朝，

是谁引爆了百十年前的“民教”冲突？

又是谁打开了北京的城门？

谁对谁宣战，谁又该为昏聩的决策买单？

发生在110多年前的义和团事件，为什么至今都让人们觉得模糊、矛盾与冲突?有人说它是民众自发的“爱国反帝”活动，有人却认为它是野蛮落后的“排外主义”，众说纷纭。在这两种极端的评价背后，究竟隐藏着怎样的历史真相？事态又是如何发展到不可收拾？清廷和列强在其中到底扮演了什么样的角色？等等。所有的这一切，都强烈的吸引着人们去重新了解义和团兴亡背后哪些不为人知的真相。

“一切历史都是当代史”，多年前笔者在历史系就读时，老师曾教给我们这句话，当时只觉得此话很有哲理，但并不理解其中的含义。在完成这本小书后，笔者才明白，一切历史之所以是当代史，那是我们的“现在进行时”总是以某种不能够想象的形式对过去的历史进行复制，历史与现实惊人的巧合，并不是一句虚言。

正是因为这个缘故，笔者对茌平、进而对义和拳的历史产生了浓厚的兴趣。在随夫人多次回山东老家并经过齐鲁大地时，笔者经常思考一个问题，那就是作为一个具有悠久文化传统的地区，何以会在一百多年前接受“降神附体”这种类似于迷信的观念，并使得这一运动不断传播扩展，以至于引发了一场浩劫呢？

如果单纯地依靠书上的记载，往往会使人误入歧途，唯有实地的考察、亲身的体验，才能够部分的探究到历史进程中潜藏的动力和原因。鲁西北地区大都是平原地带，它和济南一带、胶东地区乃至鲁西南地区都有着较大的差别。值得注意的是，这一地区并没有因为邻近孔子的故乡而文风茂盛，恰恰相反的是，由于人口密集、土地贫瘠并且容易遭受灾荒，这一带的人口流动性非常大，而由此往北的河北地区、京津以南，和鲁西北一带的情况极为类似，加上华北地区的乡民大都淳朴单纯，习武成风，这也解释了义和拳迅速向北扩展而不是转向其他地区。

义和拳的问题，表面上看是传统文化转型的教育问题，但说到底，其实是农民的出路问题。外来文化的冲击并不足以引发激烈的抗争，但农民发现脚下的土地不能够维持他的发展乃至生存时，这种破坏性力量爆发起来是惊人的。换句话说，1899年到1900年的旱灾只是一个导火线，而反洋反教只是为他们提供了一个宣泄口。

历史就是历史，但历史仍会重演。百年前的那场运动，至今都让后人迷糊不清，迷信、愚昧、狂暴、杀戮、野蛮、排外、动荡、模糊、矛盾、冲突……极端评价中如何寻找真相？局势失控后如何挽救危局？庚子年何以成为清末新政的起点？百十年前大事件，矛盾重重升级，迷雾层层剥开。

作者简介：金满楼，原名金松，江西峡江人，现居上海。99年毕业于江西师范大学历史系，06年毕业于上海社科院亚太研究所。现为《新京报》、《新金融观察》等报刊专栏作家，专注于历史写作与时政评论，已出版《辛亥残梦》、《北洋往事》、《女人当国》、《帝国的凋零》等十余部作品。2010年受邀担任湖南教育电视台《湖湘讲堂》十七集《北洋军阀秘史》电视讲座主讲人。

中国人民大学教授、博导、著名历史学者张鸣为本书作序力荐，称这是一本靠谱的历史佳作，为读者寻找这段历史真相提供了一个很好的模本。

《1900，北京的春天有点乱》现已出版上市，当当、卓越等网上书店、各地新华书店热销中。