高宗从越州再逃明州（宁波），出海前由于船载人员有限，下令跟随的大臣和护卫只能带两个家属，其余无关人员自行安排。张元幹自然属于“无关人员”，临走前他作《建炎感事》诗送给汪藻告别。

  张元幹诗名写的是《建炎感事》，实际感的不仅仅是建炎，而是大宋。回想大宋开创，一统八荒，如今天差地别，皇帝被人追逐到海边。假如用种师道计划，不放金兵回去，哪有两宫被掳？肉食者只知道谋利，不肯尽死节，国势如此，四顾都是惊险，连苍鹰、猎狗都在呜咽愤恨。他对汪藻的古道侠肠力救感激万分，表示自后将以兄事汪藻。当然，经此波折，他知道自己无力回天，已萌生退意，期望到时结茅数间，和汪藻俩人成邻，“以兄事公”。

《建炎感事》的起笔之句“乾坤忽震荡，土宇遂分裂”，句法、对仗精整。句中“忽”、“遂”二字，既是张元幹的急切之情，也是神来之笔，“忽”、“遂”二字都是时间快速的形容词，既反映了金兵进逼的凶狠、突然、残酷，又反映了国破家亡的快速、突然，惨烈之景象，可谓触目惊心，表达了他对战乱所造成国破家亡、生灵涂炭的愤怒，以及对软弱无能、屈膝求和的南宋王朝的痛恨。他反思、痛愤之语连出：“议和其胎祸，割地亦覆辙”、“於今何勢殊，天王狩明越”、“肉食知謀身，未省肯死節”、“明年穀增貴，賢愚罔分別”。他对报国无门、请缨无路悲怆、愤怒：“四海皆惊波，苍黄共呜咽”。压抑情怀，以及对危难多变时局的切肤之痛。特别是自己的一腔爱国热血不仅没有得到认可，反被“責我賣屋金，流言尚爲孽”。他感慨“汪公德甚大，遊說情激烈。力救歸裝貧，一洗肝肺熱。”从自豪到愤慨到心寒到失望，此诗一波几折，都是切肤之痛。他感的是春秋，感的是人生，深情、愤切、沉痛、悲凉、感激、无奈，只有经历过生死的人，才有如此的激烈呼号、喷薄倾泻！

清代谢章铤《寒松阁词序》中说，“情愈至，品愈高，诣愈深，蕴抱愈厚，激发愈雄”。张元幹怀有一腔“愤世忌邪之气”，也唯有这样的襟抱、情怀，才构成了他“文辞雅健”、“诗格颇遒”的文风。

          （韩世忠、梁红玉杀敌）

注：

乾坤:天地。《易说卦》“干，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”唐杜甫 《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮 。”忽:迅速，突然。《左传》“桀纣罪人，其亡也忽焉。”

土宇:封疆，领土。唐白居易《献北都留守裴令公》诗“两河收土宇，四海定波涛。”

遗毒:喻指过去遗留下来的思想、风气等。《汉书、董仲舒传》“自古以来，未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶，人民器顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也”

僭：越分。指超越身份，冒用在上者得职权行事。《春秋公羊传》“诸侯僭于天子”

祸胎：祸害的苗头。汉枚乘《谏吴王书》“福生有基，祸生有胎。纳其基，绝其胎，祸何自来？”唐白居易《闲卧有所思》“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎”

覆辙：翻车的轮迹。喻失败的教训。《后汉书范升传》“驰骛覆车之辙，探汤败事之后”

种将军：即种师道

真宰：天为万物的主宰，故称真宰。《庄子，齐物论》“必有真宰，而特不得其联。”唐杜甫《遣兴》“吞声勿复道，真宰意茫茫”

八荒：八方荒远的地方。《史记，秦始皇纪》“秦孝公……有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”汉刘向《说苑，辨物》“八荒之内有四海，四海之内有九州岛岛。”

稽：停，留止。《管子》“是以令出而不稽”

骈头：头挨头

亟：屡次，一再。《左传，鲁隐公元年》“亟请于武公，公弗许。”

膏钺：膏即药膏，钺指古兵器，用于斫杀，状如大斧，有穿，安装长柄。膏钺指代杀身之险。

殊：异，不同。《易系辞》“天下同归而殊途”

天王：原指周天子。因春秋时，楚、吴等诸侯相继称王，故尊称周王为天王。《春秋，隐公元年》“秋七月，天王使宰晅来归惠公仲子之赗”此处指代高宗。

狩：原指围猎，此处指避乱。

藩翰：《诗经》“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。”注：“藩，屏也……翰，干也。”后用以比喻保卫国家的重臣。

阖：全。《庄子，胠箧》“阖四境之内。”

翠舆：同翠辇，指帝王的车驾。

蹈海：原指赴海，投身入海。《史记，鲁仲连传》“过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”此处指入海避敌。

切：急《论语，子张》“切问而近思。”皇侃疏：“切，急也。”

廉陛：廉，堂的侧边；陛，登高的阶梯。此处指代皇帝的尊崇。

肉食：指享厚禄的官员。《左传，襄公十年》“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？′”又：“肉食者鄙，未能远谋。”陈子昂《感遇诗》二十九首:“肉食谋何失，黎藿缅纵横。”

舆地：地图。《汉书，江都易王非传》“具天下之舆地及军阵图。”

三吴：地名。以吴兴、吴郡、会稽为三吴。

苍黄：青色与黄色。《墨子，所染》“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”后以喻事情变化翻覆。

干谒:对人有所求而请见。《北史、郦道元传》“(弟道约)好以荣利干谒，乞丐不己，多为人所笑弄。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“以兹误生理，独耻事干谒。”

汪公:张元干交游者中唯汪藻一人为汪姓，当为此人。

行藏:指出处或行止。晋潘岳《西征赋》“孔随时以行藏，遽与国而舒卷。”唐杜甫《江上》“勋业频看镜，行藏独倚楼。”

百结:以碎布结成之衣，谓之百结衣。后常指衣多补缀或衣衫褴褛。唐杜甫《北征》“经年至茅屋，妻子衣百结。”

卜邻:择邻。《左传、昭公三年》“且谚曰:‘非宅是卜，惟邻是卜。’二三子先卜邻矣。”唐杜甫《寄赞上人》“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”