善者见善，恶者见恶（补发）

                 ——克雷洛夫寓言“新译”之五

猴子能理解人么？如果提出这个问题，猴子的回答一定是肯定的，但人类都知道这是不可能的。猴子会站在自己的角度来评判人类，会颠倒人类的是非准则。这不？猴子戴不了人类的眼镜，就把眼镜贬得体无完肤。

请注意——你所评价的常常是你自己：你能做到什么境界，你就会相信什么境界。如果做不到，你很可能会认为那是不存在的。真正能够“正评”他人，才说明你本人是正的；而“歪批”圣贤，恰恰表明你自己是不正的。

有一句话：仁者见仁，智者见智，原意本是不错。但许多人引用它，目的在于肯定自己的观点，是自私的——仿佛他自己即使不是仁者，也一定是位智者。对此，我想补充一句：善者见善，恶者见恶。你眼里的世界很可能就是你自己。

《人生的‘价值’如何计算》的作者，其真正用意只是这样一句话：我们都不要做圣贤，都来做凡夫俗子吧。

为此，他必须否定一切崇高的事物和一切伟大的心灵。

你相信了他，你的道德水准就已经在不知不觉中堕落了。人就越发远离了人，而更加接近动物了。

对此，克雷洛夫的解释再明确不过了：人类社会中也常有这样的事：由于无知而把有益的事物贬得一钱不值。无知者越是显贵，对有益的事物越是排斥。

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