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这两个男人的背景，不需要我过多介绍了吧。

他们能在这篇文章里相逢，是因为他们同样的经历——都经历了人生至痛（一个妻子因癌症去世，一个妻子和孩子因意外去世），都遭遇了舆论的反转：从痴情丈夫到无耻渣男。

先说韩诗俊。他再婚的消息传出后，流言四起。说他妻子过世不到一年就再婚，且将妻子舍命产下的儿子过继给了堂姐。

真实情况又是如何呢？

妻子生病期间，韩诗俊和父母对其竭尽全力（卖了房子给她治病、完成她想和丈夫一起去旅行的心愿）、毫无怨言，让她在爱和温暖中离开这个世界。妻子去世三年后，他再婚，儿子和他们生活在一起，现任妻子对孩子很好，一家人终于拥有了平静安稳的生活。

那些造谣的人，那些传谣的人，如果他们不是蠢的话，那就是恶！他们经历了什么？就见不得别人好是吗？就喜欢别人沉浸在悲惨当中，让他们在施舍廉价的同情当中获得一些可怜的心理优势是吗？

问题是，这样的人，还真多！

再说林生斌。

目前他最为人诟病的三大“罪状”：

一，孩子刚出生，往前推，等于妻子去世没多久，他就有新欢了！

一句话：一个丧妻男子，他什么时候有了新的感情，他什么时候对外界公布他有了新的感情，是他的自由。

二，将获得1.2亿的赔偿独吞，一分没有给亡妻的父母。

首先，1.2亿是网友的猜测，具体数字除了当事人谁也不知道。

其次，但凡稍微有点脑子都会明白，这有可能么？他私吞赔偿款，法律能答应吗？朱家能答应吗？

我想真实的情况可能是，林生斌和前岳父岳母在赔偿款、亡妻遗产的分配上存在着巨大分歧。

三，早就有新欢，还成天在微博上晒伤心晒痛苦，打造“痴情人设”欺骗大众，为自己带货。

生活总要继续。有新欢，难道就意味着对妻子和孩子的去世不再伤心不再痛苦了吗？

林生斌本只是个普通的商人。

商人的精明、算计他都有。

比如出事后，利用媒体施压，向“绿城物业”索取赔偿；比如利用事件热度，创立自己的服装品牌……

我想他的伤心和痛苦都是真的，但，伤心和痛苦就应该不要赔偿放弃明摆着的赚钱机会吗？

他并没有做错什么。他也只是一直遵从自己的心和脑在做事而已。

是你们一厢情愿地将他放到深情悲情的高处，最后发现他没有你们想象的那么好，立即放下你们托举的手，让他瞬间跌落，由着你们狂踩、谩骂，好像你们受了多大的欺骗似的。

有你们这样干的么？

不必为他的亡妻不平不值。她的死，不是他造成的。如果她的死亡，让他得到了些好处，那也是他应得的，就像，他也要独自承担她的死给自己带来的痛苦一样。

指责他的人，如果你经历过他经历过的一切，你就能做得比他好吗？

谩骂他的人，请扪心自问，你又比他高尚多少？

    我想起之前就为这样的事情写过文章，在这篇文章里我清楚地表达自己的观点，再次分享——

如果司马燕在天有知

“君生日日说恩情，君死又随人去了。”

这是《红楼梦》里 “好了歌”中的一句。消极地指出了爱情的真相，那就是世上没有永恒的爱情，不过是人死灯灭人走茶凉。

想起它来是因为这几天，年初因癌症去世的前港姐司马燕丈夫吴忠义，被爆出在五年前就和妻子的闺蜜，一位孙姓小姐有婚外情，让公众有受骗之感，原因是在司马燕抗癌期间，他一直不离不弃，去年末为了圆妻子心愿，还去荷兰补办婚礼，在司马燕病情危急时刻，他更是衣不解带地守在床前伺候，其在妻子的葬礼上也是表现哀伤数度落泪，绝世好老公的形象深得人心。

之后，吴忠义出面辟谣，坦陈和孙小姐确实有过短暂的交往，不过是在妻子去世后。但公众还是不买账，普遍认为：在妻子刚去世不久，尸骨未寒，就有闲心去寻觅新欢，由此可见他之前对于妻子的诸般照顾和疼惜，不过是虚伪的表演，于是一转眼，“绝世好老公”成了人人唾弃的“不忠不义一贱男”。

公众的愤怒，大概还来自于我们本来已经准备好了要看一则爱情的佳话：她走了，他忘不了她，余生都在思念和回忆当中度过，不曾有任何一个女人走进他的生活……谁料到佳话还未成型即已幻灭，让人情何以堪？

但，我们活着，并不是为了成就佳话或传奇而活的，我们活着，是为了在一起时全心全意毫无保留地对待彼此，不在一起时，过好自己的余生，余生仍然要做一个幸福、快乐的人。

   现实生活中，丧偶后不久即再婚并重获幸福的人比比皆是。

   比如杨振宁和翁帆，比如冯亦代和黄宗英。

   这两位，和自己的结发妻子都是婚姻美满感情甚笃，相扶相伴几十载，但在妻子去世以后，他们都接受现实走出伤痛，积极寻求人生的第二春。

    这其中，除了自身对于生死聚散的豁达之外，还存在一份对于已逝爱人的了解与深情：亲爱的，你常说最放不下的是我，你看，现在我不是活得好好的吗？这下你该放心了吧？

君生日日说恩情——已经足够；君死又随人去了——那又何妨？

据说司马燕在弥留之际，躺在病床上握着丈夫的双手，力劝再娶，不要孤独度过下半生。

此时此刻，倘若她在天有知，一定也会站在丈夫这一边，希望他再恋、再婚，下半生过得幸福，毕竟对于一个女人来说，能够得到一个男人的忠诚、宠爱和陪伴，直到生命终结的那一刻，已经无憾。换言之，若生前得不到这些，死后丈夫倒是追悔、守节、余生不再娶，又有何用？又是何必？

至于我们这些旁人，实在不必操这份闲心鸣这个不平，更不能这样自私——希望别人用后半生为一份感情殉葬，以满足我们对于爱情的期待和幻想。

和一则满足众人的爱情佳话相比，毕竟，相伴的温暖与人生的幸福才是真实和值得追寻的吧。

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