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小鱼喜清净，周末最爱的就是在家听听音乐看看剧或者给家人亲手煮制一壶咖啡。小鱼的娘家，家庭成员之间关系清冷，无事不联系，一年也就是春节才聚一次；而丈夫敬文从小生活在一个大家族当中，周末最爱的是去菜市场买一堆菜蔬鱼肉去看爷爷奶奶，爷爷奶奶子女孙辈众多，到周末就会拖家带口地聚到一起，喝酒吃肉，谈天说地，好不热闹。

敬文希望小鱼和他一起去，小鱼勉为其难去了几次，怎么也受不了那聒噪，不肯再去。敬文不好说什么，心里很不高兴，私底下抱怨：“她这是随她们家，都很冷漠、清高，不像我们家，接地气，注重亲情，自己家人都不亲，这人活着还有个什么意思？”

佩玲生了儿子之后，又要工作又要照顾孩子，常感到力不从心，不得已，将婆婆从老家接了过来。

婆婆是农村妇女，自有一套她养育孩子的方式，而那种方式是照着书本养孩子的佩玲看不上的。比如，宝宝和其他孩子一起玩玩具，一个孩子走过来，抢了宝宝的玩具就跑，宝宝大哭，婆婆见状拿了另外一个玩具给宝宝：“他抢了那个，我们可以玩这个嘛，这里这么多玩具！”佩玲却觉得宝宝的情绪没有得到大人的尊重——“那是他喜欢的玩具，被别人抢走了，你却告诉他可以玩别的，他很难过，又不会讲，只能哭闹。正确的做法，是找到那个抢玩具的孩子，告诉他不能抢，可以一起玩。”

婆婆不以为然：“我不识字、不看书，不也养了四个孩子，不也将他们养得挺好？”于是嘴上答应，背地里还是用她那一套。佩玲最气的就是她这一点：“不懂我理解，问题是，教给你之后，你得听啊。”

一朵总抱怨丈夫晨宇不上进，每天下班后、节假日，他最想做的，是睡大觉看电视玩游戏。一朵和他相反，但凡有点时间她都不愿意浪费，搞卫生、做饭的时候，她都戴着耳机学英语、听文学名著，一朵说：“我倒也不是想他飞黄腾达，关键是，他那种休闲方式，毫无营养，还对身体不好。你不爱学习也行，你去散散步爬爬山，呼吸呼吸新鲜空气也可以啊。”

晨宇有他的想法：“平时工作很累的，注意力得高度集中，不能出错，回到家就想放松、放空自己，不想动脑子。再说，我这辈子就想平平淡淡庸庸碌碌，活得舒服点，不想太辛苦。”

……

以上的这些情境，都是我们婚姻生活中常见的，基本上就是些鸡零狗碎，但时间久了，各种小事的积压，最后也能酿成大事。

敬文、佩玲、一朵，他们的共同点是，他们都觉得自己是对的，他们将自己放在正确的制高点上，抱怨、指责、要求对方，想对方听从自己的。

但，他们真的就是对的吗？小鱼的娘家，为人处世淡漠疏离，那是他们习惯的风格，并没有伤害他人，有什么错？佩玲认为婆婆就是一农村妇女，对于孩子的教养方式远不如自己在书本里学到的科学，但，书本里说的就是对的吗？重要的是，婆婆爱孙子，而孙子也感受到了这份爱，这比任何书本上的知识更能给予孩子滋养；一朵上进，晨宇随遇而安，这两种生活态度，你不能说上进是对的随遇而安就是错的，它们只是不同而已。

生活中很多事情，都不是对或错那么简单绝对，它们只是不同而已。

而凡事都论对错，不能接受别人和自己的不同之处的人，往往都有一些共同的性格特质：强势、狭隘、自以为是、控制欲强、不懂得尊重别人……这样的人自己不容易快乐，搞得身边的人也很紧张、压抑。

世界很大，人有各样，具体到婚姻中，如果你不能做到欣赏伴侣和自己的不同之处，那至少要做到尊重、包容和接纳。

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