昨晚，到我在通州的画家朋友武君那里，小住一宿。见到了几本非常有趣的国学书，看得津津有味。增加了很多的道教、佛学以及茶道的知识，张旭、怀素的书法，让我叹为观止，大气磅礴！真好啊，一方面忍受着昨天和今天欲裂的头痛；一方面，在读书之乐中，悠哉悠哉，美妙无穷……

    古人说，万般皆下品，只有读书高。而今有了新的意义：读好书最乐！其它皆不如。

    在此信息爆炸，网络、影视泛滥，大众各类娱乐、旅游、交际……花样繁多的时代，人们的选择多元化，真是眼花缭乱，意乱神迷。由是，人们的心变得很浮燥，快餐文化，一眼扫过、一下掠过，不求甚解，成了时髦。耐得住寂寞，看那些不好一目十行跳过的名著，真是难哉！

    不过，这个世界上，有价值的都不是那么轻易可以得到的，得来容易者多属可疑。总是要舍得，你舍，才能得！所以，静下心来，躲在角落，远离喧嚣，静静地看看书吧！名著是最有价值的。我们人生非常短暂，沉浸在俗事、俗务、俗人中，甚是无趣，生活质量太低！

    我们处在一个缺乏大师的时代，我们处在一个盛产超女、超男的时代。人要不俗，首先心态上，变得与古人靠近吧，象修行人一样，读书，就成了。古代的读书人，信奉儒家，心态恬淡自如，兼有道、释的爱好，真是高士多！即便是中世纪的欧洲神甫、中东阿訇，也莫不是隐身修道院，虔诚修炼，潜心读书、思考，只有这些人物，属修行人的，才是能读书至非凡境界，才是大学者。

    昨晚看到，唐宋时期，那些古人写的文章、诗作，真是灿烂、美的不可思议！好多都是历史上没有列传的人啊，可知，在古代，读书人宁静致远，不知有多少才子出现过，许多的天才级人物，遭逢时运不济，亦如一尾彗星擦过天际，之后无声无息……

    象古人学习，潜心读好书去！这比影视、网络等等，都要甚高级！无声无息才不怕，就怕俗得人出名猪肥壮……

   《文心雕龙》刘勰  ：

    人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。
而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》
孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理
而已。

    古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神
远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；
眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，
而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将
塞，则神有遁心。

   是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，
研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象
而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。

    夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意
溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半
折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密
则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心
养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，大
小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，
张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》，
枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书，祢衡当
食而草奏，虽有短篇，亦思之速也。