在特拉维夫玩了一天，原打算第二天去海法看看那有名的巴哈依花园。岂知早餐后出门一看，下雨了，还不小。于是只能放弃，等雨小了，在特拉维夫市区闲逛。第三天，是个好天，晴空万里。我早餐后便步行到特拉维夫哈沙龙火车站，搭乘火车前往海法。车费是27.5谢克尔（相当于人民币55元），车程一小时。

    到了海法，我有意提前一站下车，先到市区中的德国人居住区域看看，然后再步行上山观赏巴哈依花园，这也是到海法最重要的景点，也是此行的唯一目标。

    在观赏完花园再慢慢地步行下山，在市区走走看看，最后走到海法火车站，乘坐火车回到特拉维夫。赶紧回到旅馆取行李，到特拉维夫中央巴士站乘坐405路巴士到耶路撒冷，车费16谢克尔，车程1小时10分。

    这里是1868年德国的共济会会员在这里购买了一片土地，打算在圣地建立第一片计划农业社区，而他们留下的许多德国风格建筑在二十世纪最后十年比较完整的保留下来。现在大道两旁是众多参观和咖啡店。

    巴哈伊阶梯花园，位于以色列海法市的卡梅尔山上。这里是巴哈伊教先知巴孛的安息之地，巴哈伊教的至圣之所是巴哈欧拉的陵寝，第二圣地则是巴哈伊花园。

    巴哈伊花园的建造颇为曲折，自巴哈欧拉于1891年亲选此处作为先知巴孛的长眠之地以后，工程断断续续达百余年。 

    巴哈伊花园最终在2001年惊艳亮相，并免费向游人开放，如今已成为以色列的旅游胜地。巴哈伊花园建造成本为2.5亿美元，每年维护费用也高达400万美元。每年，都有成千上万的朝圣者从世界各地来到这里，在圣殿中祈祷、默思、诵经，并拜谒其他的巴哈伊圣地。

    联合国教科文组织世界遗产委员会于2008年把以色列海法市的巴哈伊圣地列为世界文化遗产.巴哈伊圣地包括海法的巴哈伊花园,和位于阿卡附近的巴哈欧拉神庙.世界遗产委员会评价其不仅具有普世的精神价值,在建筑风格和设计上也具备独特的文化价值.这是世界上第一个与近代宗教(仅约150年历史)有关的建筑群被列为世界文化遗产。

    世界遗产委员会评价其不仅具有普世的精神价值，在建筑风格和设计上也具备独特的文化价值。

    巴哈伊花园面向波光粼粼的地中海，背靠群岭逶迤的卡梅尔山，整座花园依山而建，自山脚至山顶绵延千米，垂直高度约225米，最大坡度约63度。花园中心是巴孛陵寝，金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上，在阳光下熠熠生辉，宛如一颗璀璨的明珠。

    对称齐整的巴哈伊花园洋溢着浓郁的波斯风情。一条由白色大理石砌成的阶梯位于花园的中轴线上，宛如一条玉带穿梭在花园层层叠叠的绿毯之中，而沿线树木、水池、花盆、雕塑等景观则对称地分布在两侧。

    距中轴线稍远处，各种景观便不再严格对称，而是融合多种园林风格，从铁门雕花的图案，到花坛形状的设计，可谓博采众长，相映成趣。园中甚至可以找到中国文化的痕迹，例如在陵寝花园中就有两尊上书“大清乾隆年造”的铜鼎。各种花草或姹紫嫣红，或苍翠欲滴；各种造型的鹰雕或遥望碧海，或展翅欲飞。

    繁忙的海港，轰鸣的工厂，车水马龙的街道，现代化气息的高楼，无处不彰显着海法这座海滨城市的勃勃生机。然而，走进巴哈伊花园，听着流水潺潺，看着绿草葱葱，拾阶而上，城市的喧嚣便逐渐远去，再匆忙的步伐也会在此放缓。

    巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂，每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出卖纪念品，不接受馈赠。宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品。

    巴哈伊圣地巴孛陵寝梯田花园，又被称为巴哈伊花园位于以色列海法，依卡梅尔山而建，共有19层梯田，从山顶到山脚延伸达一公里，垂直高度达225米，最大坡度达63度。离花园轴线台阶这几日的两侧，对称装点着草坪、花床、灌木以及一些人工装饰。梯田花园上层向下看，海法市的美景尽收眼底。 巴哈伊花园没有一般宗教陵园的森严肃穆，也没有世俗花园的喧嚣俗艳。再加上依山而建的奇特设计，被列入世界文化遗产。

    在印度的首都新德里也有个莲花寺（巴哈伊灵曦堂）是巴哈依教的宗教圣地，每年吸引400万来访者。

    巴哈伊的资料估计，在全世界他们有超过600万信徒。百科全书和类似资料记载，在21世纪初全世界有200至800万巴哈伊信徒。

    巴哈伊信徒主要生活在亚洲（360万6），非洲（180万）和拉丁美洲（90万）。据估计，全世界最大的巴哈伊社区在印度，有220万之众；其次是伊朗，有35万；然后是美国，15万。除了这些国家，信徒的数字差距很大。当前，没有一个国家的巴哈伊信徒占据人口多数。瑙鲁是巴哈伊信徒占人口比例最高的国家（10%）。”

      俯瞰海法的繁忙的海港

    巴哈伊禁止闭门修道，而是努力将灵性的修行根植于日常生活之中。例如，从事的工作不仅是必要、而且是当做一种对信仰的服务形式。巴哈欧拉禁止乞丐或禁欲主义的生活方式，鼓励信徒们“热切关注”社会的需要。在巴哈欧拉的著作中，更进一步地强调了自我努力和服务人类在灵性生活中的重要性，他说本着为人类服务的精神而工作在神看来如同祷告和崇拜一样。

有关资料取自网络                                                                    摄于2019年3月