何谓“抬头三尺有神明”？

常鹤鸣/简文

这两天很有意思，几个老友聚了聚，都是来把近年来修行的心得相互做了报告。有修道的，有修佛的，有修俗的，有修功的，还有杂修的。通过聊天，发现大家都进步了许多，对人生的价值有了更深一步的体会。我也是洗耳恭听，大家说得越多，我自身的修证就越加地肯定。

几乎几个人都提到一个事，就是对修行“最高境界”的理解。法门不同，修的人不同，入道时机不同，当然所得修行感受亦不同。其实每一步行修都是在“过关”。有的关易过，有的关难行；有的关一人了，有的关多人并行；有的关缓慢，有的关飞升。最难理解的是：有的关根本看不出是个关，多数就像喝水、吃饭，简单至极，但要过此看似简单的关，恐怕万人当中选不出一个来。

其实修行本没有最高境界，最高境界只是幻化出来的另自己内心、神识、魂魄达到共同飞升的一种感受。禅宗讲了“平常心即是道”。儒家思想在《易经》里讲了简单便是真。道家讲：“抬头三尺有神明”。这里最难理解的就是这道家思维。

很多人讲，抬头真的有神明吗？真的有老天、老佛、神仙看着自己吗？呵呵！直接地用客观的观点来回复各位，没有！但若修行几年后，再回复各位，真有！但希望各位不要理解成电视里所演的那些神佛。“抬头三尺有神明”有多重意义，但这里有个量化标准，就是这“三尺”二字，老子讲：“道生一、一生二，二生三，三生万物。”这三就是万物，那三尺呢？就是无限量的意思，神明为上品，不在下面，所以各位要抬一下头。当然了，会抬头的人多了，但抬了头就有神明吗？非也。此抬头的内涵是恭敬的意思，即当各位起了恭敬之心，并且此恭敬之心达到无限量的时候，方能有真神来明示各位，启迪各位。

再换句话讲，就是各位一定要虚怀若谷，达到谦卑之境，方能证得菩提。再告诉各位一个心得，当遇到修行中的挫折的时候，一定要淡定下来，不可逃避，不可懈怠，返本归真，逆转乾坤。