释文：西山木落秋已分，千峰万峰新霁文。

望中澹澹入无色，空外泠泠如有闻。

白羽低翻碧湖水，苍松静度青天云。

茹芝采颜有高士，击节长跃弯鹤群。款识：王宠。 印鉴：王宠之印  

（王宠（1494—1533）明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。王宠的草书，金笺扇面。泠泠本指清凉，这里“如有闻”，则应是指声音清越。白羽句则极具动态。茹芝句则让人联想道苏东坡的《放鹤亭记》）

释文：寂寞苦寒歧径，也须眼底住思。

   怪煞俗山麗水，累他虎头大痴。款识：小乘客 阿长树下

（石涛（1642年－1708年）明末清初著名画家，俗姓朱，名若极，小字阿长，僧名元济，一作原济，别号石涛，大涤子、钝根、石道人、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、零丁老人，广西全州(今全县)人，明靖江王朱亨嘉之子。明亡之际出家为僧，与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”。这是石涛超凡脱俗的题画诗。款识中“小乘客”显示他信奉小乘佛教。）

释文：见下图

（附：杜甫《孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗）》：

“孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。

  负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。”）

释文：春光酒宕，花样诗描。楞伽遇在，此卉不凋。款识：缶

（楞伽的读音-[léng qié],楞迦”是山名，梵文音译。山在古师子国（今斯里兰卡）境。相传佛在此山说经。这里指《楞伽经》。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。缶即吴昌硕（1844-1927），原名吴俊、吴俊卿，字昌硕、仓石，号缶庐、苦铁等，尊称为“缶翁”，是中国近代著名的书画篆刻大师。他生于浙江湖州孝丰县（今安吉县）鄣吴村，卒于上海。吴昌硕的艺术造诣极高，被誉为熔诗、书、画、印“四绝”于一炉的大师。）