子路問君子。子曰：“脩己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“脩己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“脩己以安百姓。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸！”

《论语》宪问『14.42』

【原文】子路问君子。子曰：“修已以敬①。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安人②。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安百姓③。修已以安百姓，尧舜其犹病诸④！”

【注释】①修已以敬：重视修心养性，用来严肃认真对待生活。修已：即修身，修心养性。以：用来。敬：严肃认真的态度。②安人：使贵族、大夫们快乐。古代的“人”有广狭两义。广义的“人”指一切人群；狭义的“人”只指士大夫以上的各阶层的人。③安百姓：使百姓安乐。④其犹：大概还。病：为难。诸：“之乎”的合音词，相当于现代汉语“呀”、“呢”。

【解译】子路问怎样才算是君子。孔子说：“修养自己，严肃认真地对待生活。”子路说：“像这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使贵族、大夫们安乐。”子路说：“像 这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使天下百姓都安乐。修养自己，使天下百姓都安乐，尧、舜那样的圣君，尚且担心难以做到呢！”