子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰： “野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故 君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。”

《论语》子路篇『13.3』

【原文】子路曰：“卫君待子而为政①，子将奚先 ②？”子曰：“必也正名乎③？”子路曰：“有是哉，子之迂也④！奚其正？”子曰：“野哉⑤，由也！君子于其所不知，盖阙如也⑥。名不正，则言不顺；言不 顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中⑦；刑罚不中，则民无所措手足⑧。故君子名之必可言也。君子于其言，无所苟而已矣⑨。”

【注释】①卫君：卫国的君主。②奚先：以何为先。奚：何，什么。疑问词。③正名：张岱年在《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“孔子所谓‘正名’，意指确定事物名称的含义，规定事物的正确名称。”④迂：迂腐。⑤野：粗野，鲁莽。⑥阙如：存疑，保留。阙：同“缺”。⑦中：适当，符合事实。⑧措：放，置。⑨苟：苟且，马虎。

【解译】 子 路问：“卫君等待老师去执政，您会先做什么？”孔子说：“那一定是订正名称了。”子路说：“有这个必要吗？您太迂腐了，这何必去订正呢？”孔子说：“仲由 啊，你太卤莽了。君子对于他不了解的事，就不发表意见。名称不辩正，说话就不顺当；说话不顺当，事就办不成；事情办不成，礼乐就没法振兴；礼法不振兴，刑 罚就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。所以君子确定了名称就一定能说出用这个名称的理由，说出的就必定能施行。君子对自己的话，是一点都不马虎 的。”