逐鹿中原·超化黄固寺·熊耳河畔

 黄固寺位於超化镇东南五千米的柏崖山麓熊耳河畔，因黄固村而得名。寺院初建时间无考，专家曾考证黄固寺始建年代应为隋末唐初，距今已有千余年历史。宋、元、明、清历代曾多次重修、扩建、重建，明清时期黄固寺进入鼎盛，成为新密、新郑一带较为著名的佛教活动场所。鼎盛时期黄固寺有殿宇数十间，僧侣数十人，寺产农田林地百余亩；逢初一、十五或举行法会，十里八乡信众云集，寺内木鱼声声梵香袅袅，寺外摊贩叫卖人来人往，其盛况至今仍被当地人津津乐道。

 寺院内现存的重修碑记载，大明万历十三年（公元1585年），山西泽州高平县廿三都通仪南里人士姬大伦曾在黄固村居住，见黄固寺山门及其它殿宇陈旧不堪，遂捐资予以重修。大清康熙卅八年（公元1699年），乡贤周氏、吕氏、晁氏及崔氏募资重修伽蓝殿，为伽蓝神关羽重塑金身，并刻立金塑伽蓝神碑记。大清雍正八年（公元1722年），乡绅周友、张娄等人发起募资，将黄固寺殿宇全部重修焕然一新，竣工后勒石纪念。大清乾隆卅四年（公元1769年），在住持僧主持下重修伽蓝殿、大雄殿。大清嘉庆三年（公元1798年），邑庠（音xiang）生陈范施给寺院土地一块，供黄固寺扩建之用。

 清末民初黄固寺逐渐衰落，民国时期大雄殿已破落不堪并相继被毁，仅余山门殿及东、西配殿，其时寺貌残破佛像黯然壮观尽失，钟鼓木鱼之声消弭，梵香信众之迹无踪；至改革开放发展经济，山中矿洞遍布，地表沉陷变形，黄固寺仅存殿宇几近坍塌；近年，佛教昌盛，佛教界及信众再筹资重建黄固寺。

 黄固寺坐北面南，山门前便是熊儿河，河道用片石硬化，架有一座石拱桥，桥下河道中蓄有一汪碧水。寺院两侧土山表面也已硬化，山体上开有若干窑洞，为僧众修行居住之所，山上林木葱郁，山顶各建有小亭一座。山门前是一片广场，山门殿面阔三间，单檐歇山式顶覆黄色琉璃瓦，坐落於一米台基上。门额悬匾书鎏金大字黄固寺，有楹联曰“大慈大悲到处寻声救苦，若隐若现随时念彼消灾”，殿内供奉弥勒佛，两侧侍立四大天王。

 院内东配殿为观音殿，供奉观世音菩萨；西侧配殿为伽蓝殿，供奉伽蓝神关公。两殿均为单檐歇山式建筑，正面带有红柱廊檐，观音殿楹联曰“杨柳枝头甘露润，莲花座上慧风生”，伽蓝殿楹联曰“赤面赤心扶赤帝，青灯青史映青天”。两殿北端皆有廊道十余米，与大雄宝殿相连，廊道北端小亭中分别放置钟、鼓，相当於钟、鼓楼的作用。

 甬道连接山门殿与大雄殿，甬道上放置一尊铜铸香炉，殿前两侧竖立现代版“重修黄固寺碑记”，和“黄固寺历代重修碑记（摘录）”，碑刻简要介绍了黄固寺始建年代、延续历史，以及明清两代数次修葺重建扩修缘由、过程，方便爱好者了解寺院的历史，也是对历代重修碑记重点部分的复原。

 大雄宝殿坐落於两米高的台基上，台基中央设有双台阶，双台阶间为一方腾龙图陛石。台基一侧立面上镶嵌着明清两代重修黄固寺碑记碑，其中有大明万历十三年、大清康熙卅八年、雍正八年、乾隆卅四年、嘉庆三年为寺院重修、重建、施田所刻立的古碑，古碑已无碑座，镶嵌在墙上也是一种保护措施。大雄宝殿为重檐歇山式建筑，面阔七间巍峨壮观，殿顶覆盖黄色琉璃瓦，正脊两端配以龙头大吻，中间饰以琉璃质宝葫芦，斜脊飞翘六兽纵列，明廊檐枋彩绘斑斓，廊檐悬挂鎏金大匾书“大雄宝殿”。殿内供奉释迦牟尼佛祖，佛祖端坐於精致镂雕的红木佛龛中，供案两侧竖立万佛塔，殿侧为十八罗汉雕塑，墙壁上彩绘佛教故事。

 离开黄固寺重回快速路，一个多小时来到苟堂镇，咨询了一下路径，开始往南泉寺走。这段路太陡峭，大约距离南泉寺还有四五千米时看了一下表，已是下午十六点多，后面的路则更陡峭。考虑了几分钟，决定还是按原计划先在苟堂镇住下，明天一早游览南泉寺，之后返程途中参观兴隆寺。回去很快，十几分钟进入苟堂镇，直接走进过来是看好的一家客栈。

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