逐鹿中原·大程书院·出自书院的历史名人（雕塑）

      《大江南北》之旅时从扶沟县经过，来到了大程书院但书院没开门，节日期间有了富裕时间，一个人骑车前往扶沟。新郑路到薛店镇向东南继续走省道，十点半进入尉氏县，到兴国寺塔所在路口改向南行。距扶沟还有廿多公里，一根铁丝扎破了后轮胎，村子里正好有修车铺，更换备胎耽误了近半个小时时间。晚点到达扶沟，没停留直接去找大程书院。                                 逐鹿中原·大程书院·龙门

                               逐鹿中原·大程书院·红门独狮子

     大程书院位於县城内书院街，始建於宋代时称“书院”，为北宋哲学家、教育家、理学奠基人程颢所建。程颢程颐为胞兄弟，程颢为兄长，后世改称扶沟书院为大程书院。宋神宗熙宁八年（1075年）至元丰三年（1080年）程颢在扶沟任知县，程颢尚宽厚、重教化、关心民疾、兴建学校；他亲自“聚邑之优秀子弟而教之”，亲书“书院”二字匾额悬於大门之上。并倡导“乡必有校”，请来有名望的学者到扶沟传道授业，使扶沟县域文风一时丕振，优秀人才脱颖而出。书院规模雄伟蔚为壮观，自建院始，经历了宋、元、明、清四个朝代九百多年的沧桑，期间多次的扩建、重建，规模不断的更新扩大，现存的“大程书院”是由清康熙廿八年（1689年）知县缪应缙重建。                                 逐鹿中原·大程书院·龙门

                                 逐鹿中原·大程书院·砖雕

       书院南北长七十四米，东西宽四十米，总面积近三千平方米。书院正门三间，门前铺青石台阶，朱漆大门高柱重梁，砖山瓦顶重檐叠脊，布瓦跑兽木雕彩绘，门侧立独狮一尊，当地人称“红门独狮子”。正门两侧有耳房十间，东西对称与正门混为一体。入正门就是“龙门”，龙门面阔三间与正门风格相似，两侧有耳房八间，各有月亮门通向东、西耳房，耳房自成小院清静幽然。龙门位於黄河之上，此处水流湍急，古代传说鲤鱼登此门即化为龙。科举时代称会试得中者为登龙门，把进入考场的大门称作龙门，也是对入学弟子进取及第寄予厚望。在古代只有“大比”之年方开启龙门，四乡百姓便争先恐后赶往书院“跳龙门”以期好运，久之成为了百姓喜闻乐见的民俗。

                                  逐鹿中原·大程书院·院景

                                 逐鹿中原·大程书院·砖雕

       过龙门来到科举号房区域，考场边两棵古松高大挺拔蔚然成阴，乃康熙年间重建书院的县令缪应缙亲手所栽。通往“立雪讲堂”的中轴线两侧，对称排列着东、西文场，东西号房各两排呈南北向，每排各十三间共五十二间，整体建筑结构严谨布局规整，雕梁画栋古朴典雅，号房为蓝砖布瓦，清代风格的廊柱式建筑，是目前国内保留时间最久最完好的古代科举考场建筑群，居国内前三位。两侧号房与草坪间堆放着大量古碑残块、石刻碑帽、古碑趺坐及铁钟。                                 逐鹿中原·大程书院·龟趺座

                                 逐鹿中原·大程书院·铁钟

       书院中轴线端为“立雪讲堂”，讲堂十余米见方，乃书院建筑群的重要部分。讲堂高大宏伟，前壁呈框架结构，棂子门窗，高约十米面阔三间单檐斗拱，每间六攒，每攒三斗两昂非常紧凑。讲堂门额悬挂鎏金大字“立雪讲堂”巨匾，门侧楹联曰“立雪见精诚树尊师以令范；设堂明理性遗重教之高风”。讲堂居中为程颢坐像雕塑，东侧一组塑像，程颐半仰小息，杨时、游酢（为程门弟子，曾寓居扶沟师学於程颢）满脸恭敬站立门外求教，生动再现了“程门立雪”的典故。1093年，杨时、游酢已考中进士，俩人为进一步深造，便辞官来找程颐求教。杨游二人三番五次来找程颐，程颐为试其诚心，有意闭门不见。一日大雪二人又来拜会程颐求教，两人被落雪覆盖像雪人一样站立门外仍不肯离去，求学之心打动了程颐，最终收杨游二人为徒弟。                                  逐鹿中原·大程书院·古碑

                                  逐鹿中原·大程书院·碑帽

       讲堂西侧的雕像群，是从大程书院步入仕途的历史名人，有明代户部、兵部、刑部尚书刘自强；吏部尚书刘泽深；一代才子江西提学付史李梦阳；广东道监察御史杜化中；柳堂、罗赞、曹嘉、卢传元、郝维乔、何出光、何出图等，均为大程书院培养出来的官员。
     程颢（1032年--1085年）字伯淳，世称明道先生，洛阳人，与程颐为同胞兄弟世称“二程”。其家历代仕宦，曾祖父程希振、祖父程遹赠、父程珦皆为朝廷命官，二程自幼深受家学熏陶，在政治上尤受其父程珦影响，以反王安石变法著称。程颢中举进士后，历任京兆府都县主簿，江宁府上元县主簿，泽州晋城令。神宗初任御史，因与王安石政见相左不受重用，遂潜心研究学术，与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，教育研究论著颇丰，形成整套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在於培养圣人，即认为要使受教育者遵循天理、仁民爱物，谨守伦常。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还强调读书以期讲明义理，注重读书方法。                                 逐鹿中原·大程书院·龟趺座

                               逐鹿中原·大程书院·考生号房

     程颐（1033年--1107年）字正叔，世称伊川先生。历任汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其兄程颢共创“洛学”，为理学奠基者之一。受家学熏陶及其父兄政治思想影响，与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致。二程的理学思想和教育思想对后世影响极其深远。                                  逐鹿中原·大程书院·回望

                                  逐鹿中原·大程书院·砖雕

       后人为求学统渊源，在二程讲学处建祠堂或书院以为纪念。宋仁宗嘉祐元年（1056年）於京师讲《易》处（今开封繁塔之左）建二程祠，明成化廿年（1489年），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀奉二程於讲堂，另嵩阳书院、伊川书院亦为纪念二程所建；国内其他地方也多有祀奉二程所建书院或祠堂。二程著述后人辑录为《河南二程遗书》，其中含杨时编撰《粹言》、朱熹编撰《遗书》、《外书》、《程颢文集》，以及《程颐文集》、《易传》和《经说》等。                                逐鹿中原·大程书院·考生号房

                                逐鹿中原·大程书院·程颢雕像

                                 逐鹿中原·大程书院·陶俑

                               逐鹿中原·大程书院·雕塑程门立雪

                                 逐鹿中原·大程书院·抱鼓石

                                逐鹿中原·大程书院·院门内侧

                                 逐鹿中原·大程书院·兵马俑

                                 逐鹿中原·大程书院·立雪讲堂

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