逐鹿中原·武则天封禅·中岳大庙_独行天下

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逐鹿中原·武则天封禅·中岳大庙

(2014-05-20 08:00:00)

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名山第一坊

配天作镇枋

五岳真形图

嵩高峻极坊

黄箓殿御书楼

杂谈

逐鹿中原·中岳大庙·牌坊·名山第一

登封中岳庙，道教著名宫观，位於嵩山东麓。中岳庙始建於秦（公元前221－207年），西汉元封元年(前110年)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制，东汉安帝元初五年(公元118年)增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址於嵩山玉案岭、黄盖峰，约在北魏时始称今名中岳庙；后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建。宋乾德二年(公元964年)增建行廊一百余间，祥符六年(公元1013年)增修崇圣殿及牌楼等八百余间，是时雕梁画栋金碧辉煌，实为极盛时期；明代崇祯十七年(公元1644年)毁於大火，现存庙宇为清代重修后的规模。逐鹿中原·中岳大庙·遥参亭

汉武帝晚年热衷於神仙方士之说，渴望自己能够像传说中的轩辕皇帝一样成为神仙，汉武帝游览和礼祭嵩山，在登上太室山时隐约听到有山呼“万岁”之音，其实乃方士们为博得武帝欢心所设骗局。武帝欣喜颁旨增建太室神祠，并以太室山之百产封给神祠作供奉之用，太室山被封为“嵩高山”简称“嵩山”，正式与恒衡泰华四岳并列称为中岳。北魏时期祠址经过三次迁移后，太室神祠定名为中岳庙，从此由道教管理。大唐武则天於万岁通天元年（公元696 年）登嵩山封禅中岳为神，因登山封禅改嵩阳县为登封县，武则天此举使嵩山中岳庙声望日盛八方传播。宋代皇室崇信道教，多次整饰殿宇绘制壁画遍植松柏，为中岳庙增色。元末战乱庙宇倒塌严重，明清时期对中岳庙多次整修，特别是乾隆时按照北京清故宫的建造方法，对中岳庙作了一次大规模的整修始存今日之规模。

逐鹿中原·中岳大庙·铜香炉上的太极八卦图

逐鹿中原·中岳大庙·石刻翁仲

道教兴起於东汉，其来源乃我国远古时代的巫术，后又继承了秦、汉以来的神仙方士之传统。中岳庙是道教在嵩山地区的最早根基，原为祀奉中岳神而设，道家尊中岳庙为第六小洞天；道家认为这里是周朝神仙王子晋升仙之处，王子晋羽化后，后人在缑氏山和嵩山峻极峰建造白鹤观纪念他。《道学传》记载，道教创始人张道陵曾在嵩山修道九年，南北朝时又有著名道士寇谦之在此改革“五斗米道”，创立“新天师道”。峻极门东侧的《中岳嵩高灵庙碑》就是当年刻立，碑文记载寇谦之修中岳庙和传道的事迹，此后历代还有知名道士在这里主持道场。峻极门东侧有《五岳真形图碑》，高三米的碑石雕刻着象征五岳的图象，为明代万历年间所刻立。道教经典《云笈七签》云，五岳真形图是道士入山辟邪的护身符，一切妖鬼虫虎都不能近身。

逐鹿中原·中岳大庙·天中阁

中岳庙布局制式与故宫相似，乾隆十五年（公元1750年）十月初一，清高宗乾隆帝至中岳庙致祭，当夜御制《谒岳庙》诗两首，其一为“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎”。中岳庙坐北朝南，东毗牧子岗，西邻望朝岭，前对玉案山，背靠黄盖峰；从南向北，由低至高，自中华门起，依次经遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿至御书楼共十一进，长达六百五十米；中轴线两侧建有太尉宫、火神宫、祖师宫、神州宫、小楼宫等。庙内共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种建筑四百余问，面积十万余平方米。庙内珍藏金石铸器二百余件，汉代以来古柏三百余株。

逐鹿中原·中岳大庙·配天作镇枋

逐鹿中原·中岳大庙·宋代守库铁人

中岳庙中轴线是由青石板铺成的大甭道，沿甬道徐行中华门外有两座四角亭分立於神道两侧，亭内为东汉安帝元初五年（公元118 年）雕刻的石人翁仲，高约一米，平顶大脸，腰系大扣纽带，古朴大方，虽经风雨侵蚀，但衣着服饰仍很清晰，是研究汉代雕刻艺术和衣着服饰的宝贵资料。史书记载，翁仲姓阮，为秦朝大将，英勇善战，死后铸像於咸阳宫避马门外，后来历代沿用，把铸刻的无名铜像、石像均称翁仲。中华门为中岳庙的前门，原名“名山第一坊”，为木质牌楼，民国年间改建为砖瓦结构的原庑殿式牌坊，并更名为“中华门”。门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八字，简要地说明了中岳庙所处的地理位置。

逐鹿中原·中岳大庙·财神殿

逐鹿中原·中岳大庙·四状元碑

中华门北有一座八角重檐亭，即遥参亭，是古代过往行旅拜谒岳神的地方。檐坊和雀替上透雕戏曲故事，形象优美精巧异常。穿过遥参亭迎面便是天中阁，原名黄中楼，明清之际是中岳庙的正门，明代嘉靖年间改为天中阁；天中阁面阔五间，重檐绿瓦雕梁画柱，飞檐凌空风格独秀。门上虎头大钉紧扣，门外两个石狮守卫，栩栩如生，为清代雕刻的代表作。东侧雄狮口中有直径为15厘米的石雕圆球，西侧雌狮前蹄按一小狮，工艺精巧独具匠心。石狮之后，是辟有三个门洞的高台楼阁，台高七米余，上有面阔五间进深一间的重檐歇山式建筑，覆以绿色琉璃瓦，四周筑有女儿墙。

逐鹿中原·中岳大庙·文昌殿

逐鹿中原·中岳大庙·四状元碑

出天中阁沿甬道拾级而上，其后便是木结构配天作镇枋，原名宇庙坊；古时称中岳为土神，意思是以地配天。枋起三架，庑殿式屋顶，斗拱雀替，雕琢华丽。正楼额书“配天作镇”，左右配楼分别书“宇庙”、“俱瞻”。配天作镇枋后为松柏掩映的崇圣门，崇圣门为过往门庭，因中岳神曾被封为“中岳天中崇圣大帝”而得名。崇圣门东有古神库，创建於北宋，古神库周围有四个高大的铁人，四大铁人铸造於北宋英宗治平元年（公元1064年），高三米许，重约三吨，铁人握拳振臂怒目挺胸，形象威严栩栩如生，是我国现存形体最大，保存最好的四个“守库铁人”，同时也是北宋铸造的艺术珍品。崇圣门前甬道东西两侧，有宋代石碑三通、金代石碑一通，因四通古碑撰文者皆为当时状元，故称“四状元碑”。古碑内容为讲述中岳庙历史沿革及修建情况，古碑规制宏大书法遒雅苍劲有力。

逐鹿中原·中岳大庙·南岳衡山殿

逐鹿中原·中岳大庙·西岳华山殿

续行为化三门，化三门取名於道教“一气化三清”，是中岳庙的过往门庭。化三门后西侧，有无字碑亭，亭内立有清代石碑一通，碑上只有线刻花边没有文字，故称"无字碑"。立此碑的意思是说岳神之德，大得难以用文字形容，故立空石以示彰显。化三门之北是峻极门，因中门两侧塑有一丈四尺高的两尊将军橡，故又名“将军门”，是中岳大殿中心院的山门。此门创建於金世宗大定年间(公元1161--1189年)，明祟祯年间毁於大火，清乾隆时重修。左右两侧为东西两掖门，制式为歇山屋殿，绿色琉璃瓦，殿内梁材、斗拱用沥粉金线、丹青石绿绘出清雅古朴的彩画；门内两侧塑有两武士泥像，高达4.5米，执斧秉钺气势威武。

逐鹿中原·中岳大庙·东岳泰山殿

逐鹿中原·中岳大庙·北岳恒山殿

竣极门附近保存珍贵文物最多，其中有魏碑、唐褐、宋幢、金狮、庙固等。峻极门前东侧四角亭内有《中岳嵩高灵庙碑》，刻於北魏文成帝太安二年（公元456 年），是嵩山地区最古老的石碑，碑高近三米，由整块巨石雕成，仿汉碑古制，是研究魏碑书法和中岳庙宗教历史的极其珍贵的实物资料，康有为将其列为北碑十家之首，称之为“沉异奇古”；现字迹已大部剥落，仅存首尾数百字。峻极门前甬道两旁为四岳殿，按顺时针方向依次是东岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳恰是五岳。古人称中岳庙为土神之宫，五行土为尊，所以中岳为五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。《五岳真形图碑》立於峻极门外台阶下东侧，古碑按五岳座落方位雕刻成图，图下部刻有关於五岳的传说。《五岳真形图》是根据“华山如立、泰山如坐、北岳如行、南岳如飞、中岳如卧”等不同特点绘制的代表五岳的象形碑。嵩高峻极坊屹立於峻极门内，又名迎神门，额书“嵩高峻极”。正楼和次楼分别施九彩和七彩斗拱，黄瓦盖顶雕梁画栋，剔透玲珑式度秀丽，是清代木结构建筑的精品。

逐鹿中原·中岳大庙·化三门

逐鹿中原·中岳大庙·五岳真形图碑

跨过嵩高峻极坊，在三米高的石栏月台上，坐落着中岳庙的正殿一峻极殿，或称“中岳大殿”，是嵩山规模最大的建筑。峻极殿重檐殿顶四龙吞脊上覆黄色琉璃瓦，椽飞斗拱梁枋天花，皆用清代最尊贵的和空彩画。这种规格的大殿，在明清之际仅用於皇宫和皇陵中的主殿。大殿周围石雕栏杆，月台正面三道石阶，中间台阶分两路，其间镶有垂带式陛石浮雕精美图案，上部为“独龙盘踞”，中间为“双龙戏珠”，下边为“群鹤闹莲”等纹饰。月台下设有拜台，左右为两座清秀的御碑亭，东为“御捍亭”，内立乾隆十五年（公元1750年）御碑，西为“御帛亭”，内立乾隆四十八年（公元1783年）御碑，字体乃草书，笔势如箭挥洒淋漓。

逐鹿中原·中岳大庙·嵩高峻极坊

逐鹿中原·中岳大庙·明代经幢

殿内居中是雕琢华丽的大型神龛，神龛上悬有康熙皇帝御书“嵩高峻极”四字横匾；神龛供奉崇圣大帝中天王，两侧配祀以使臣和侍者及镇殿将军方弼、方相，陈列有清代乾隆皇帝所赐铜铸香案、香炉、蜡台、大鼓和明代万历元年（公元1573年）铸造的千斤铁钟等珍品。大殿中最引人注目的是彩绘天花板上的盘龙藻井，是用精致的小型斗拱层层叠造而成，盘龙居井心，龙口中原来系有宝珠，当地人呼之为“老龙盘窝”，是一组珍贵的艺术品。藻井的雕刻艺术极为精湛，蛟龙卷须昂首盘绕升腾，玲珑可爱巧夺开工。

逐鹿中原·中岳大庙·千年古柏

                                  逐鹿中原·中岳大庙·峻极殿

     峻极殿的后面是座单独院落，主建筑为岳寝殿，岳寝殿歇山式建筑，黄瓦覆顶斗拱飞翘，传说为中岳大帝与帝后起居之所。明宪宗成化十六年(公元1480年)重建，清高宗乾隆元年(公元1736年)重修。殿内神龛供有“天中王”和“天灵妃”塑像，两端有两个大型紫檀木透花雕刻的“龙榻”，榻上有天中王睡像，东榻上睡像为檀木雕刻，西榻上睡像为彩色泥塑。出寝殿拾级而上到御书楼，原名“黄箓殿”，是储存道经之地，创建於明万历年间。清代乾隆皇帝游中岳时曾在此殿题碑书铭，故又称“御书楼”。现为硬山庑殿式黄色琉璃瓦楼房为民国时期所建，两侧顺山房是储存祭器的地方。出中岳庙后门，沿着蜿蜒盘山小道便可到达汉武帝刘彻游嵩山时见黄云盖顶的山峰“黄盖峰”，峰巅有清式八角重檐黄瓦琉璃亭，小亭石栏三重古雅别致，在亭上可俯瞰中岳庙全景。
     走出中岳庙已是傍晚时分，车行廿分钟返回市区，炒鸡蛋、米饭加一瓶啤酒填饱了肚子，回客栈躺在床上开始舒缓一天奔波的疲劳。

逐鹿中原·武则天封禅·中岳大庙

逐鹿中原·中岳大庙·迎神门

                           逐鹿中原·中岳大庙·疑真阁（三仙圣母殿）

                                 逐鹿中原·中岳大庙·石雕

                             逐鹿中原·中岳大庙·御书楼（黄箓殿）

                                  逐鹿中原·中岳大庙·砖雕

逐鹿中原·武则天封禅·中岳大庙

逐鹿中原·中岳大庙·岳寝殿

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