微博连载170：放生三年，天天念佛抄经，为何运气一直不好？

——杭州风水杨

问：我已皈依佛门，现为居士，如果有缘打算出家修行。你看我日柱上面的三个辛金就像西方三圣，也像佛门三宝，卯酉冲像木桩撞钟，酉代表寺钟，丙午就是全阳之身，像和尚，代表光明，丁酉代表与仙佛有缘。本人长年放生水产等动物，连续放生3年，大概接近300次放生，天天念佛抄经，然而运气却一直不好，三十几岁都没有赚过一万元，只是2014年炒股赚了点钱，但2015年又还回去了。请问，我为何没有改运，何时能转运？

杭州风水杨解答：

《孟子》曰：行有不得，反求诸己。为何做了很多功德福利之事却未见改运？需要反思。学佛，要深入经藏，才可以得到发现和解决问题的真智慧。而做到了“信受奉行”，才能真正改运。

辛金为佛、菩萨，酉金的本气也为辛金，天干透出两个辛金，丙辛合，果真与佛菩萨有缘。但是，在辛金为忌神时，学佛的障碍大，还容易走偏。

若论事业，此命必须在结婚之后，事业才可能真正起步。因为卯木不透干，丁火也不可靠，日干丙火唯一的依靠是日支午火，午火既是用神又是贵人，又为日干丙火的根基(事业的基础)，而日支为配偶，故必须要结婚后，以家庭为重，事业才可能发展起来。但据描述，似乎很想出家修行，对家庭则不太重视，这就违背了改运之道。

命局丙辛合，财来合身，自己也会主动去求财。丙辛合，就是把利益看得较重。年月卯酉相冲，实为“财破印”，财星为利益，印星为名誉，酉金冲克卯木，即把利益看得比名誉更重。而在往后的丁亥、丙戌大运，又为争财夺利之时，可千万别“出家”，否则经受不住诱惑，不断触犯清规戒律，损坏了出家人在大众心目中的形象，反而是以身谤佛、以身谤法，以身谤僧。

从命运来看，18岁以前的日子过得是比较舒坦的，没有真正的吃过苦，这对成年后的发展是不利的。辛金在年月，为父母、长辈，丙辛合，财来合身，即长辈会主动给钱花，而自己也会主动问长辈要钱花。既然声称“三十几岁都没有赚过一万元”，那放生的钱从何而来，炒股又是用谁的钱？若放生所用的钱，是父母给的，那放生的行为就是“借花献佛”，功德主应该是父母。(反馈：一直在啃老)。至于炒股，本质上就是赌博，会不断的增长“贪嗔痴”，一旦涉入，很难保持“清净心”，这与佛陀的教化也不相应。皈依佛门，可不是做一个仪式就算皈依了。皈依佛，觉而不迷；归依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。2014年，股市逆天大涨，是不是被利益迷上了？2015年，股市又涨，是不是又追加了投资，想赚更多的钱？起贪心没有，炒股的目的是什么？学佛之人炒股，很难说是真正的“皈依三宝”。若不看重得失，也就不存在运气不好了。

做功德福利之事，“发心”与“回向”的把握非常重要，甚至可以说是功德大小的关键。决定念佛、放生、抄经之前，要“发心”。《地藏经》云：有人发心念经典，欲度群迷超彼岸。念经之前，发心应该是度众生。若只是想自己顺利一点，或者是解决某些私人问题，以自身利益为中心，就谈不上大功德。同样，放生、念佛的目的是什么？是“愿以此功德，普及于一切！我等于众生，同生极乐国”，还是单纯的求财富？若目的只是为了修点人间福报，是为了特定的利益而去做，好像是利益交换，也没有大功德。还有，做放生，仪轨很重要，认真的把仪轨做好，即便转身动物就死了，也是有大功德的。因为皈依了三宝并忏悔业障、听到佛菩萨名号的动物，舍此报身后，下辈子就转生在善道，甚至是极乐世界。而没有做过放生仪轨的动物，此后还可能继续转生在三恶道。所以说，同样是死，归宿却有很大的不同。因此，我们做放生，一定要把放生仪轨做好、做到位。同样是放生，若没有做放生仪轨，只能说是暂时的救下动物的生命，并没有救它的慧命，动物并未真正得度、得救，则功德甚小。真正的放生，是让三恶道的动物在舍此报身后，彻底脱离恶道之苦。并且，把它们引向成佛之路。

《地藏经》的“校量布施功德缘品第十”中，明确说明了回向法界的重要性：“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界。是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益。如是之果，即三生受乐，舍一得万报”。

若做了善事后没有回向，或者只回向给自家人，无量无边的众生并没有受利益，则没有大功德。因此，做善事之后，一定要“回向过去、现在、未来尽虚空遍法界一切众生”。如此，则我们的“发心”与“回向”，全部是“当愿众生”，念念是众生，一切为了众生，为了一切众生，才容易取得圆满的善果。我们在诵经时，会念道：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众”，这些话，可不是只在嘴上念念就够了。

命局天干有两个正财，丙辛合，女人主动投怀送抱，月支卯木和日支午火都是桃花，午火又是贵人，是一个异性缘很旺的人。会不会因此而常有邪思邪念，甚至邪淫？“万恶淫为首”矣。若是如此，虽然在持续的做功德，但也在不断的损福报。而且，罪业会比未学佛的人更严重，因为明知故犯，罪加一等。

2014甲午年，子卯相刑木旺，天乙贵人午火来助丙火，此年身旺能胜财，财运必定会比以前好很多。

2015乙未年，卯未合化木，子水不与卯木相刑，则日干的力量相对2014年变弱。虽然因为丙辛合，丙火不受泄于戊土，但时干丁火则照样生戊土，而戊土又生辛金。此年午火(流年)这个贵人走了，辛金所受的克力减轻。而地支卯未合化木与酉金相冲，印星受创。因此，2015年的运气没有2014年好，若想获得比2014年更大的财，肯定难以如愿。

信受奉行佛法，一定会有所成就。《西游记》中的“蟠桃”，就是讲因果报应。蟠桃有三千年一熟、六千年一熟、九千年一熟的差别，这就是说，种善因得善果，但果报有早有迟。三千年一熟的蟠桃，“人吃了成仙了道，体健身轻”。九千年一熟的蟠桃，“人吃了与天地齐寿，日月同庚”。所以说，“不是不报，时候未到”。现在的戊子大运，戊土泄火为忌，食伤为付出，所以会做一些劳而无功的事情。而丁亥大运开始，没有食伤来盗气，就很容易获得福报了。若以前的“发心”与“回向”不够圆满，就要及时纠正。还有，30多岁的男子汉，还在“一直啃老”，这是不孝，应该承担起孝养父母的职责了，“百善孝为先”啊。

佛陀并没有说，学佛了就不能求财，未出家的人，大可以正大光明的求财。不过，想出家修行的人，应该不会把名利看得很重，一心以度众生为己任。由于放弃了享福的机会，所以不存在所谓的“运气一直不好”。何谓好运？只要衣食丰足，学佛的障碍小，帮助的众生多，无人恶意污蔑、诽谤，家人身体健康，家庭和睦，时常感恩、知足，就是运气很好了。

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