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3、真正有慧根又肯努力的人实在太少。

学习易经，只靠努力是学不好的，必须要有天赋，能得高人指点最好。但光师傅有本事是没用的。师傅有本事，不等于徒弟的水平高。

庄稼因为施肥而收获更多粮食，肥料自然是有功劳的。但庄稼本身就具有成熟、结果的功能，这是肥料可以度庄稼的根本原因。肥料只是起一种促缘、锦上添花的作用。

所以，我们不要迷信什么传人，也不要相信谁谁谁的后人、谁谁谁的弟子就一定有本事。孔子是儒家思想的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，为“世界十大文化名人”之首。但有道是“弟子三千,贤者七十二”（这是一个大概的说法），这些贤人中真正可以称得上是大贤的只有三十五人（司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说：“自子石以右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左”）。而这三十五人中，佼佼者只有十人：颜回[颜渊]、闵子骞、冉伯牛、冉雍[仲弓]、冉求[冉有]、仲由[季路]、宰我、端木赐[子贡]、子游、子夏），其余25人都有各种各样的缺点，有的“偏激”，有的“迟钝”，有的“愚腐”，有的“粗鲁”。具有“特立卓行”的“孔门十哲”，只占三千弟子的1/300。而这部分贤者的后人，又差了一大截。

易经这门学问，可以说很难很难，以至于很多人学习多年还不能开悟。学易，自身的天赋和努力才是成功的保证。诸葛亮有天赋，自然可以超越他的老师，成为一代军师。阿斗没有慧根，自然就扶不起。而姜维慧根有限，就算得到孔明的真传也折腾不了几下。

同样，刘伯温也算得上是一个前无古人、后无来者的神人。但我们也不知道他的本事是从哪位高人处学得，不知道他的传人何在。

因此，真正能有大成就的人，并不一定是老师教导有方。而自身根基不行的人，就算爷爷是高人，父母是高人，也未必有用。“东邪”黄药师为“天下五绝”之一，他女儿黄蓉也很有本事，但比起黄药师夫妇来说就逊色了不少。而黄蓉的儿女，就更差了，连自保都成问题。这种现象，也说明“名师”和“高徒”之间没有必然联系。就像同样的泥土，种植不同的庄稼，所产生的经济效益有天壤之别。所以，一个人成就的高低，关键在于自身所具备的的潜质，老师只是助缘人。

学易，努力和坚持是非常重要的。我的开悟，经历了长达八、九年的积累。时机成熟时，才豁然开朗。进而把所有学过的知识融会贯通，有了自己的见解。

因此，学易的人，必须要有长期规划和打算，这不是一朝一夕可以成就的，一定要耐得住寂寞，忍受“十年寒窗无人问”的悲楚，还要经历饥寒交迫和无人问津。我就是这样一路走过来的。现在参加易经、佛法、养生三位一体学习的人，可以说得到资料就少了很多弯路。至少不像我，完全没有人指导，一个人默默的研究、实践、总结、去伪存真。当我用自己的成功方法要求学员的时候，却没有一个人达到期望。如何能尽快成就？学习的人想找一个优秀的老师，老师又何尝不想找一个理想的学生、传人。但很多秘法宁可失传，也不轻易传与他人，根本原因是确实没有可以合适的人选。

按照我的观点，要想成为顶级的风水师，以我学易十多年的功底，一直坚持下去，至少还需要十年的努力。按照我对自己的要求，顶尖的风水师，必须是多种行业的专家。必须达到“十全十美”——精通十种能力，且样样专业、精通。不但专业技术过硬，知识渊博（文化程度至少要达到大学的水平），经验丰富，还要有崇高的易德。

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