为什么你会觉得伪“大师”这么多？

——杭州风水杨

在一个人处于没有福报的败运时，要想改变现状是很难的。原因主要有三点：

一者难逢贵人（不具备“天时”）；

二者没有解决问题的金钱基础（不具备“地利”）；

三者得不到亲人的支持和配合（不具备“人和”）。

 

以上三点中，“天时”最难逢。很多人在处于败运时，“求贤若渴”，在访遍“大师”、“大仙”、“鼻祖”、“名师”、“神仙”、“高人”之后，花费了很多金钱，浪费了很多表情，问题还是没有解决。最终，会发出这样一种感叹：为什么尽是伪“大师”？到底是我无缘找到有本事的人，还是这些人本身就是骗子！甚至这个《易经》本身就是骗人的！

 

为什么你会觉得伪“大师”这么多？以我十多年研习易经诸学的缘故，我认为原因有以下10点：

1、解决同一种问题的方法有很多种。但每个人的知识、文化都是非常有限的，甚至只能称之为“沧海一粟”。很多人对自己不懂、不擅长的，就一概否定。

 

中国文化博大精深。《易经》为群经之首，是中国文化的总源头，《易经》的思维方式造就了中国人的文化特点。

 

古今的很多独立学科是从易经衍生出来的。古人说“不读易，不可为将相”、“不研易，不足以为良医”，就是说明易经文化对其它学科的积极作用。

理、象、数、占是《易经》的四大功能。从易经衍生出来的分支学科有数百种，包括哲学、中医、气-功、武术、相学、风水、建筑学、天文历法、数学、预测学（四柱[八字]、六爻纳甲、梅花易数、奇门遁甲、六壬、紫微斗数、铁版神数、太乙神数等）、姓名学等。

 

预测（占卜）是“易经”的功能之一，这也是大家所熟知的。因为《易经》能够为很多人带来经济利益，在预测方面的运用太多，至于很多人误以为《易经》就是看相算命的。

 

要得出同一个结果，可以使用很多方法。但最终结果都指向一处。比如，某位大人物病了，生命垂危，要得出“此人将死”这个结果，可以使用四柱、六爻、测字、梅花易数、奇门遁甲、六壬、紫微斗数、铁版神数、太乙神数、姓名学、星相学（天象）等方法，还可以根据陨石雨、大钟掉下来、大树倒了等奇异事件推断。

 

正因为解决同一个问题的方法有很多，随便掌握一种就可能很好的解决问题，所以人们不会对每一种方法都学习、研究。加上每个人学习的时间都是有限的，有所偏好，而易经诸学又很难学到真本事。很多学问都是易学难精，对普通人来说，能精通一门都不得了。可以说，每个人掌握的知识、文化都是有限的，甚至可以说非常有限。不但人所掌握的知识有限，就连比人智慧更高的天人，甚至菩萨、佛所掌握的知识也是有限的。

 

《地藏经·见闻利益品第十二》：

未来现在诸世界中，有天人，受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时。或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。

“佛”又名“天人师”，因天与人均以佛为师。多部佛经中，都明确说明有天人来听经。天人的福报虽然很大，但终究也是有限的。有的因为听闻了佛法，福报增加，永远不堕三恶道。有的则因为没有听闻佛法，没有掌握增长福报的智慧，现五衰相，或是堕于恶道。

 

《无量寿经·寿众无量第十三》：

我弟子中大目犍连，神通第一。三千大千世界，所有一切星宿众生，于一昼夜，悉知其数。假使十方众生，悉成缘觉。一一缘觉，寿万亿岁。神通皆如大目犍连。尽其寿命，竭其智力，悉共推算，彼佛会中声闻之数，千万分中不及一分。譬如大海，深广无边。设取一毛，析为百分，碎如微尘。以一毛尘，沾海一滴。此毛尘水，比海孰多？阿难：彼目犍连等所知数者，如毛尘水。所未知者，如大海水。彼佛寿量，及诸菩萨、声闻、天人寿量亦尔，非以算计譬喻之所能知。

大目犍连是佛陀的十大弟子之一，神通第一，“三千大千世界，所有一切星宿众生，于一昼夜，悉知其数”。但“彼目犍连等所知数者，如毛尘水。所未知者，如大海水”。佛身边的十大弟子尚且未知者众，我们普通人的认知又该是多么渺小？

 

《无量寿经·受菩提记第四十四》：

由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。

菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的。菩萨也会因为没有掌握足够多的知识，进而退转。

 

那么，达到佛境界，是不是就无所不知，无所不晓了呢？

《无量寿经·大教缘起第三》：

如来正觉，其智难量。无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。

地球的宽广，对于蚂蚁来说，可谓是无量大、无有边际的。但对于人（科学家）来说，地球只不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃。如来的智慧，我们普通人难以衡量，但对于如来本身而言，还有不明了的，还在不断求索。

 

释迦牟尼佛在《佛说大乘庄严宝王经》曾言：

此六字大明王陀罗尼是观世音菩萨根本心咒，能开一切智慧，能度六道众生，能成大菩提，能救苦救难，能利益一切有情，能降魔治病，能令一切众生衣食财宝皆悉具足，所求事事如意，其功德利益无量无边。

有菩萨，号除盖障，白佛言：若得到六字大明陀罗尼，就能与不可思义无量禅定相应，等同于得到阿耨多罗三藐三菩提，我今如何能得？世尊，为求得此六字大明陀罗尼之殊胜功德，我将布施无量七宝以广为书写六字大明陀罗尼。世尊，若缺纸笔，我愿以血为墨，剥皮为纸，析骨为笔来书写此咒之功德，绝不吝惜后悔。世尊，我将如尊重父母一般的恭敬六字大明陀罗尼。

释尊复除盖障：善男子啊，在过去世时，我为了求得这个六字大明陀尼，曾遍历了无数世界，供养了无数如来，但是，我一直没有得到。直到有一天，我来到了一位宝上如来面前，涕泪悲泣地请求他，希望求得这个陀罗尼。

宝上如来言：请不要悲泣，你可以去见莲华上如来，这个佛知道六字大明陀罗尼。

于是，释尊向宝上如来告辞，前往莲华上如来那里。

 

当来到莲华上如来面前时，释尊请求说：六字大明陀罗尼是所有密咒的根本，忆念它就能消除罪垢，疾证菩提。我曾到无数世界去求法，也没有得到，现在已经疲困，今天，我来到这里，唯愿您能传给我，六字大明陀罗尼。

莲华上如来复释尊言：善男子啊，我以加行，曾遍历了无数百千万亿世界去寻求这个陀罗尼。直到有一天，我来到了无量寿如来（即阿弥陀佛）面前求法。当时，我合掌流泪，希望求得六字大明陀罗尼。

无量寿如来复莲华上如来言：善男子啊，你需要这个六字大明陀罗尼吗？

莲华上如来复言：世尊，我需要啊，就像渴乏的人要饮水一样，为了这个陀罗尼，我已经遍历了无数世界，供养过无数如来，却还是无法得到。唯愿世尊救我愚钝，为迷路的我指引道路。阳炎热为作荫覆，于四衢道植娑罗树，我心渴仰此陀罗尼，唯愿你示导，令得善住究竟之道，换金刚甲胄。

 

当时，无量寿如来应正等觉，以迦陵频伽音声，告观自在菩萨摩诃萨（即观世音菩萨）言：善男子，你看这位莲华上如来应正等觉，为此六字大明陀罗尼，已遍历无数百千万俱胝那庾多世界（俱胝为千万，那庾多为十亿），他今天就是为此而来，你应该把陀罗尼传给他。

莲华上如来请求观自在菩萨言：我为了一切众生远离轮回苦恼，速证佛果而请求您，请告诉我六字大明陀罗尼。

观自在菩萨把六字大明陀罗尼传给了莲华上如来：嗡嘛呢叭咪吽。

 

以上内容主要来源于《佛说大乘庄严宝王经》卷四。

相关视频：六字大明陀罗尼的故事

 

“如来”是佛的十种名号之一。从这个故事可以看出，佛也还在不断学习。

 

有一天，释迦摩尼佛和弟子们路过一片森林时，在路上蹲下来，捡起一片树叶。佛问弟子，“你们看，我手里面拿的是什么呢？”弟子说，“世尊，您拿的是一片树叶啊。”佛说，“对！那是我手上的树叶多，还是我身后的树叶多？”弟子说，“世尊，那当然是身后的树叶多。”佛说，“善哉善哉。你们要知道，我给你们所说的道理，就像我手里拿的这片叶子。而我没有跟你们讲的道理，就像身后的这片树林的叶子一样多。”

 

知识是无限的。不要说我们未接触、未听说的，就算是我们偏好的学问，也永远学不完。真正虚心学习，“不耻下问”的人很少。很多人只接触了一种解决问题的方法，就认为自己“法力无边”了。如果有一天出现了比他所学更高明的知识，嫉妒之余，不是“师夷长技”，而是批判、否定别人的东西。

西医否定中医，就是这样的道理。同样的疾病，中西医的认识不同，治疗方法不同。西医治病，病好得快。中医治病，需要慢调，不急功近利。病人不懂内情，就觉得西医好，简单快速。但西医的很多治疗方法，表面的好转是以牺牲身体健康为代价的。而且，西医的很多诊治都过于注重指标。有时候，人已经觉得浑身不舒服了，但指标还没有过某条线，病人就还是“健康”的。

对于很多疾病，中西医的治疗也是相反的。西医采用麻痹神经、止痛的方法，中医则采用疏通、调理的方法。因为西医的方法容易看到效果，所以被很多求速度的人欢迎，医生也欢迎，因为这个方法方便省事。很多人只看结果，以不完整的结果进行决断。所以，很多攻击和批判别人的人，往往是外行。

 

很多人对于没有亲身经历过的稀奇事，一律以自己的主观认识和猜想论处。比如，女人在坐月子期间，只要有孕妇来过，或是进过大门的人穿着钉钉鞋（鞋底像乳头一样），奶水就会被“带”走。这个说法，老辈人都很清楚。上了点年纪的人，有事要去产妇家，也只是站在门口说，绝不会踏进大门。但现代一些所谓学过“科学文化”的人，就认为这个说法实在是荒谬之极，没有“科学依据”。他们会问：“我只来你家一趟，连产妇的面都没有见到，她没有奶水关我什么事？你说是我‘带’走了，证据拿出来，我是如何‘带’的？”这个问题，用所谓的科学，是无法解释的。但不能解释，只能说是才疏学浅。

奶水会被“带”走这个问题，我就亲身经历过。妻子在坐月子时，每天吃六餐，奶水充足，小孩吃不完。有一天，堂哥有事进来一趟。没多久，喂小孩奶时就感觉奶水不足了。最后是怎么解决的呢？农村有土办法。奶水被谁“带”走了，就到谁家去，端一点糖水回来给产妇喝，奶水就能恢复。

 

以上这种现象，不但存在于人，哺乳期的动物也有这样的禁忌。20年前，农村地区流行穿塑料底的鞋子。这种鞋子，鞋帮是自己做的，鞋底是买的，塑料材质。鞋底有很多像乳头一样的“钉钉”。有一次，我家的小猪出生不久，一个穿塑料底布鞋的亲戚来过，此人走后，母猪就没奶水了。后来，我们拿着一个水壶去亲戚家，让她装点玉米面和水进去，拿回家给母猪吃了，奶水就自然恢复。

以上这两种奇特的说法，也许很多人没有听过，但这确实是事实。人世间的学问是很多的，有一些学问，很多人在终其一生都不会遇到过，所以懂得的知识极其有限。

 

佛灭度后六百年。有龙树菩萨。世间文字一时读尽。发心入龙宫看藏。见华严有三本。上本中本下本。上本有十三千大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中本有四十九万八千八百偈。一千二百品。下本有十万偈。四十八品。遂记得下本回归西土。自西土传到此方者。乃八十卷经。三十九品。

 

佛法是无边的。以人生这短短的数十年，生生世世不停轮回，每一次轮回都继续学习，纵然是经历万世，也无法学完。我们应该向有学问的人学习，但每个人的知识都是有限的，不能过于迷信权威。

学佛的人，应该多听听法师的讲经说法，但就算是高僧大德的言语，也不能过于迷信。出家人，虽然学佛的时间会比一般在家人的时间长，但有一些在家人学过的知识，他们未必知晓。比如，对于“能不能吃香菜”这个问题，同样是问出家人，有一些人会非常严肃的说“不能吃”，并从《华严经》、《大顺经》、《天畔经》、《大集经》等多部佛经中找出依据。但有一些同样德高望重的出家人，却说“香菜”可以吃，理由是香菜不属于肉食，又不包括在“五荤”之中。

 

现在从事易学文化研究和实践的很多人，知识也非常有限。有一天，有人邀请我加入一个易经文化相关的QQ群。我加入后，发现群头像的太极图是反的，阴阳鱼头尾的方向反了。这个问题，对于专业从事易学研究的人来说，根本就不该犯这样的低级错误。八卦图这个问题，出现错误的地方很多。风水物品上带八卦图的，很多都存在错误。而一些号称专业从事算命、风水的网站，阴阳鱼的方向、八卦图转动的方向存在错误。我最初做名片时，随便找了一个八卦图，名片做出来后才发现太极图是错误的。

 

下接：为什么你会觉得伪“大师”这么多？【10——2】