恶因结恶果，该到“还债”的时候，如何转缘分？

——杭州风水杨

《元神点商业运筹学》·第5章 扭转缘分，与不同类型人交往的要点·第12节

在当今社会，最损福的行为，除了“杀生”和“不孝”之外，莫过于“邪淫”和“堕胎”了。而“邪淫”，往往又是造成“堕胎”的主要因素。

由于结婚成本不断提高，以及色情泛滥，造成了“邪淫”和犯罪率的不断上升。非婚同居的性行为，就是邪淫，而这一行为造成了很多堕胎。

邪淫有十二害：一害“天伦”，二害“人节”，三害“名声”，四害“门风”，五害“性命”，六害“风俗”，七害“心术”，八害“阴骘”，九害“名利”，十害“寿命”，十一害“祖辈”，十二害“妻子”。前六害是害别人，后六害是害自己。

现代的女性，30～40岁之间，已谈过恋爱或结婚，但从来没有过堕胎行为的，可以说少之又少。至少，找我帮忙的这个年龄段的女性，基本上都有过堕胎或流产的行为。

而根据我的统计，凡是堕胎两次以上的人，健康、事业、财运各方面都会受损严重，原本应该获得的好运，都会莫名其妙的消失。而原本就存在的问题，更是不容易化解。在堕胎后再生的孩子，命运也会变差，一生中会遇上很多难以化解的问题。祖先无德，儿孙无福，到堕胎人家投胎者，自然也是没福。

子女是父母的晚福，老人晚年生活幸福与否，完全在于子女是否贤孝。堕胎就是在种“断子绝孙”的因，这个恶因一旦种下，且没有用有效的方法弥补或化解，老年必定孤苦无依。

现在七十岁以上的老人，在他们年轻的时候，正好赶上了计划生育，期间被强行堕杀的胎儿无数，种下无数恶因。如今，这些堕过胎的人老了，正好又赶上整个社会的伦理道德退化。为官者不忠于政党，也不忠于国家和人民，不忠于职守。为民者不尊师孝亲，大量杀生，这些行为，就是不忠不孝。

在此，值得注意的是，杀生也是不孝的行为。因为，无量劫以来，我们在六道轮回，众生都曾经做过我们的父母。在现在这一生中，我们是人，但我们过去生的父母，难免有在畜生道的，我们宰杀猪、牛、羊、鸡、鱼、虾等动物的时候，难免会杀到我们过去生的父母，或是过去生的兄弟姐妹、妻儿、好友。所以，放生是报恩，报过去生父母、妻儿、兄弟姐妹、好友对我们的恩情，同时亦是圆满孝道。

“放生”是救助畜生道的众生，而“施食”是救助饿鬼道的众生。饿鬼道是六道之一，其中自然也有饿鬼曾是我们的亲眷。所以，施食也是报恩和圆满孝道。

现在的很多年轻人，还没有来得及堕胎种恶因，已经没有生育能力了。2005年的数据显示：我国不孕不育人群比例20年增10倍，每八对夫妻中就有一对不能生育。这些人不能生育，或许跟过去生堕胎有关系。当年，具备生育能力的时候，怀孕后不生而将之流产，来一个杀一个，那神识就不来投胎了。堕胎也要一报还一报的，母亲把小孩堕了，这个小孩再去别处投胎成人，经过几十年后，当初的母亲死亡了，再投胎，投胎到当初被自己堕杀的胎儿家，因果报应，一报还一报，自然也免不了被堕胎。

一天，一位三位一体学习者发来信息说：由于年少无知，年轻时和老婆打掉几个孩子，现在很是后悔，不知怎样才能化解这个孽缘。并说曾有过一个女儿，在七岁时溺水死了。

我说：就算是才堕胎一次，也损毁了无边的福祉，打掉几个孩子，这恶果还了得？！

对方再说：现在心里很是不能忘，希望用佛法化解这个问题。

我再问：损失了几个？ 

对方说：好像是两个，不超过三个。那时年轻不懂事的，现在心里悔得不行了。

我说：夫妻二人在佛前流泪忏悔，发愿念诵500遍《地藏经》回向堕胎儿及冤亲债主等，溺水死亡的女儿也要超拔。《地藏经》熟练后一遍70～90分钟。如果实在没有时间，可以改念《宝箧印陀罗尼经》1500遍，此经熟练后20分钟可念一遍。每次念完经后再念“宝箧印咒”7遍，悉皆回向。除此之外，每天至少“施食”两次，还要经常放生，所有功德，“一毛一尘、一沙一滴”都要认真回向。不管用哪一种方法，都要配合念《地藏经》。用《宝箧印陀罗尼经》超度，也要先念《地藏经》49遍。除了念经，平常在吃饭、走路、乘车时，起心动念都是一句“阿弥陀佛”，佛号不要断，要达到自然而然随心念佛，有危险就条件反射地念佛的境界。

为什么用别的方法超度，也要念《地藏经》呢？

净空法师讲过：《地藏经》是基础，是根本。离开这个基础，任何法门决定修不成功。

《地藏经》中说：未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。

这段经文告诉我们，尚未堕恶趣但马上就要堕落时，只要能念一个佛的名号，或是一个菩萨的名号，再或是一句佛经，这个人就可以得到地藏菩萨的救拔。所以，学佛要常念佛号、菩萨名号，并经常念诵佛经。让念佛菩萨名号和念经形成一种习惯。这样，在危急关头，本能地把佛菩萨名号或是佛经的句子念出来，就可以免堕恶趣。而这些，不学《地藏经》根本不知道。未读佛经，不知佛法无边。

《地藏经》又说：未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一滴。汝（地藏菩萨）以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。

这句经文告诉我们，哪怕只是做了一点点善事，或是善愿，也可以得到地藏菩萨的扶助，菩萨通过种种方法让这个人得闻善法，引导其学佛。种一点点善因，都可以得善果。所以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

做了功德一定要回向，回向的心量一定要大，所有功德都要回向法界一切众生。

《地藏经》中说：若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一滴。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。

同样是做功德，回向的不同，结果是不同的。回向眷属或自己，虽然也能“舍一得万报”，但只是“三生受乐”。而回向法界一切众生，则“百千生中，受上妙乐”。所以，学佛，一定要不断壮大自己的心量，心量越大，功德力越大。

读《地藏经》，至少是把以上这些道理搞明白。不过，《地藏经》比较长，读一遍一般要70～90分钟。开始不熟练时，甚至要两三个小时。但是，每个人都需要有担当的精神。再忙，自己的过失必须要弥补。实在很忙，可以先念49遍《地藏经》，再念比较短的《宝箧印陀罗尼经》。

《宝箧印陀罗尼经》中明确的说明：发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典……若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。又说：若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。所以，用这部经超度亡人和冤亲债主也是非常好的。此经熟练后读一遍只需要20分钟。一天24个小时，任何人的时间都一样长。不要说“忙”、“没有时间”的话，如果这点时间都“没有”，只能说是没有改过的诚心，对自己的错误，没有足够高的重视。一天这24个小时中，重视什么就收获什么。

解决问题的方法，可以从姓名卦来找：

孙□□  坎水——61521.673 水山蹇→火水未济→水地比

体卦坎水，主卦“水山蹇”，艮土克坎水；变卦“水地比”，坤土克坎水。坎水在主卦和变卦都受克，可谓处处碰壁。而互卦“火水未济”，离火向上，坎水向下，两者背道而驰，谈不到一块儿。卦名“未济”，又为矛盾的双方难以融合。事已至此，如何转缘分呢？

水是流动的，“水山蹇”变“水地比”，就是要善于调整自身以适应环境。因为坎水在上，下面是艮土和坤土，坎水为艮土和坤土之财，所以要不断的积善缘，财布施。

艮为鬼，坎为水，坎水流向艮土，就是对饿鬼道的众生布施甘露水。艮之数为七，在坎水之下，这就是在水中放7粒米，以7粒米加一杯甘露水，通过咒力施食予饿鬼道的众生，是为“水山蹇”。

艮为石，“水山蹇”则为“水滴石穿”。所以做事要善始善终，坚韧不拔，就算是不起眼的小事，也要认真做好。施食很简单，功德也很大，需要长期坚持。

互卦“火水未济”，“未济”也是不够量、不满足。要精进学习，修福修慧，取得再好的成绩，都不要觉得够了。互卦为主卦的核心，离之数为三，所以“火水未济”亦为每天能施食三次最好。

变卦“水地比”，卦名“比”为“比邻相亲”，卦象是用雨露润泽大地，所以要有奉献精神。坤卦为人民、众生，坎水滋润坤土，所以要与一切众生积善缘。坎水流向坤土，就是将自己的所有功德都回向与法界的一切众生。“水地比”，也是与水中的众生搞好关系，这就对应了放生鱼类水产。“水地比”，坎水与坤土组合良好而相亲，所以要有“众生与我是一体”的心态。

综合下来，就是要坚持吃素、放生、施食等修福行为。如此操作，最多三年，缘分必转。原本不利的东西都将成为-成就自己的善缘。但是，至少有一年是很辛苦的，甚至感觉越修福越倒霉，种种障碍接踵而来。但所有的不顺，都是冤亲债主在障碍自己。特别是2012壬辰年，此年辰土助艮土而克坎水，灾祸甚至比2011辛卯年还大。但是，不管再大的困难，都不能停止精进修福的脚步，因为“水山蹇”为水滴石穿，必须要有恒心，并不断努力。

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