处理矛盾的心态——当别人辱骂了你

——杭州风水杨

人生在世，难免会遇到烦心事。这其中有很多是来自于言语的。有一些人，口德不好，骂起人来喋喋不休。有一些人，爱占别人的小便宜，捉弄别人乐此不彼。

其实，不管出现什么情况，都是生活的一部分。既然是生活的一部分，就不值得大悲大喜，因为一切皆平常。处理事务的方法是很重要的。很多人都知道：生气就是用别人的错误来惩罚自己。在遇到这样的事后，我们应当以怎样的心态去对待呢？

《阿含经》上有一个故事：一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。

佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！”

“当然有，何必问此！”

“婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”

“那是当然的啊。”

“婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归于谁呢？”

“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”

佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！”

当别人辱骂了你，不管是什么样的原因，你都没有理由生气。如果责骂是对的，那别人说出了实情，也就是替我们找到了不足，给我们带来了提高的机会，我们就没有必要反驳，反而需要在以后的生活中修正自己的言行；如果责骂是不对的，那别人的责骂就不属于自己，事不关己，我们就更不值得放在心上。如果生气，就是把屎盆子往自己头上扣。所以，你接受辱骂、还是不接受辱骂，都不应该生气。

要想别人伤害不了你，对待事物，我们可以有两种处理方式。下面，我还是先讲一个故事：

有一天，穆罕默德带着他的４０个门徒，在山谷里讲道。他说：“信心”是成就任何事物的关键，也就是说，人有信心，便没有不能成功的计划。一位门徒对他说：“你有信心，你能让这座山过来，让我们站到山顶吗？”

穆罕默德充满信心地把头一点，对山大喊了一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的声音，回声消失，山谷又归于宁静却什么也没有发生。穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”他们开始爬山，经过一番努力，到达山顶。他们因信心促使希望实现而欢呼。

有时候，我们不要太在意过程，重要的是得到一个好的结果。人道是“殊途同归”，或是“条条大路通罗马”。如果你不能阻止别人对你言语的侮辱，就原谅他吧！阻止他可以让你避免进一步的伤害，原谅他，也可以让自己避免伤害。所以，不要把消极的事物放在心上。下面再讲一个故事：

在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。

到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。

这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。

耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的?”

这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”

接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?”

耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”

这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话!儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊!

他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说 道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的饭就行了。”

那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律。”

这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。

他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道 一点儿也不痛心吗?”

那女子默然不答。

这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听 说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这 种人怎配信佛修道呢?

他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。 这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。

他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”

佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?”

他如实向佛禀告了他路上所见之事。

佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁！尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。” 

佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集， 灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!”

这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!”

生活中，我们应该有容人之心。有时候，如果我们可以为周围的人带来欢喜，又何尝不可以故意吃点亏。

数年前的一天，一位朋友满面春风的跑过来问我：“请问您是猪才怪先生吗？”这个整蛊的话语我早就知道的，与赵本山小品《功夫》中的“快过年了，我家什么年货也没买，家里只剩下一头猪和一头驴了，你说我是先杀猪呢？还是先杀驴呢”一样，怎么回答都是吃亏。如果回答不是“猪才怪”，那自己就是“猪”了。如果回答“是”，那自己以后就是“猪才怪”了。但我还是说：我不是。他于是就大笑着说：原来你不是猪才怪啊！周围的人都笑了起来。待大家笑过之后，我说：“今天能给大家带来如此大的欢喜，我很高兴。今天之内，你们都可以叫我“猪才怪”。但从明天起，我就是“属猪的怪才”了。”笑过之后，大家都没有再把此事作为笑谈的对象，没有人再叫我“猪才怪”了。

在一碗饭中，有米饭和沙子，我们会只吃米饭，而不吃沙子，因为我们有分辨是非对错的能力。对待生活中的事，什么该重、什么该轻，我们也应该有一个准则。心胸狭窄一点，做一个容不下烦心事的人。以后，你还会随便生一个人的气吗？

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