“车迟国”一名，出自主卦“泽水困”——上卦兑为缺陷，而车行不快亦为缺陷；下卦坎为车。从坎卦的卦符看，中间的阳爻就像是车的横轴，上下的阴爻则如车轮。上下卦合之则为“车迟国”。

现在，我们再解一下这个卦名“困”：

“口”中被大“木”填满。古人认为：“天圆地方”。“口”，犹如四方广阔的国土，中间被“木”占满，则木的势力很强。在十二地支中，寅虎为木；卯在震宫，五行属木；而未（羊），则为木库。因鹿亦属于震卦，故车迟国被三个木星占住了。

“口”，又如围墙，木星既强，势必会“春色满园关不住”，难免“一枝红杏出墙来”。于是，“木”就对“口”就造成了伤害。“口”在“木”外，犹如“口”在“木”四周站岗放哨一般。“口”为兑卦，兑卦为佛教。所以，佛教受到了伤害。

车迟国斗法的实质是佛道相争——酉戌相害：酉金在兑卦位，戌土在乾卦位，故酉戌相害为佛道之争。相害就是犯小人，也就是说：辰酉相合，戌来冲散；【龙是佛家的天龙八部之一，而道家却好“屠龙”、“斩龙”。】卯戌相合，酉来冲散。【卯位为青龙，酉位为白虎，建筑中又常有“白虎压青龙”】这种相互破坏的行为，是相互为小人行径。

化解酉戌相害的方法是什么？是否可以用申金加入，组成申酉戌三会金局，以使大家同气连枝、和睦相处呢？

是的，可以！孙猴子的加入，就最终解决了车迟国的酉戌相害。

下面，我们还是从“酉戌相害”慢慢说起：

1、道教对佛教的“害”：

二十年前，车迟国大旱，地绝谷苗，正在倒悬捱命之时，忽然天降三位仙长【三为离之数，仙为巽卦，“三位仙长”出自互卦“风火家人”】：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。这大仙十分厉害，“呼风唤雨，只在翻掌之间，指水为油，点石成金，却如转身之易”。

“当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父【虎鹿羊三仙】一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。因为后边还有住房，未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。”

三个迫害佛教的人，可看互卦“风火家人”的综卦“火泽睽”——上卦离火克下卦兑金，离之数为三，兑为佛，合为三个不利佛教的人。

和尚所代表的佛教遭了大难，和尚们成了道家的奴隶。“到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得厓煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死。”而这500个不死的，是“六丁六甲、护教伽蓝，但至夜就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”

悟空把这500个和尚救回了“敕建智渊寺”。这里的“智渊寺”出自主卦“泽水困”——上卦兑为湖泊地潭之渊，下卦坎水主智。又兑金为水源，兑金生坎水，则为智慧源源不断，故为“智渊”。

紧接着，悟空所代表的佛教开始了对道教的反击。

2、佛教对道教的“害”：

首先，悟空与八戒、沙僧大闹三清观，将三清的塑像扔进厕所。然后，变成三清的模样，吃了贡品，再哄骗虎鹿羊三仙喝他们的尿水。随后悟空三人说明真相，驾云返回智渊寺。自此挑开了“佛道之争”。

次日，唐僧一行带了通关文牒，进宫倒换官文。虎鹿羊三仙当然不肯放过。向国王说明了昨日之恨。国王听信三仙之言，就“欲诛四众”。因为“酉戌相害”是小人行径，而不是明刀明枪、光明正大的相斗。所以，悟空等四众当然不肯当面承认。因无对证，所以国王也“决断不定”。

适值春来无雨，但恐夏月干荒，有三四十名乡老奏请国事祈雨，普济黎民。

国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪。姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去。若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场典刑示众。”

于是，车迟国斗法正式开始。

斗法的地点是“五凤楼”。在《西游记》中，多次提到“五凤楼”，这个“五凤楼”就出自互卦“风火家人”——上卦巽之数为五，下卦离为凤凰，上下卦合之即为“五凤楼”。

虎力大仙修得“五雷法”——以令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”

缘何“虎力大仙”会“五雷法”？因为虎为巽卦，巽之数为五，巽卦又为呼风唤雨也。

大仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。台后面有许多道士，在那里写作文书。

以上数据皆出自互卦“风火家人”。“写作文书”，亦为“风火家人”——上卦巽为毛笔，巽为动、为写，而下卦离为文书。“水上浮着杨柳枝”为主卦“泽水困”的综卦“水风井”。

下接：易经解析《西游记》17：车迟国斗法之谜【2-2】