上接：易经解析《西游记》14：四圣试禅心之谜【2——1】

再看“命里无子”：变卦为子女宫，坎水与震木同性，震木为老妇人，故其子女为女孩。

“前年大不幸，又丧了丈夫”，“前年”为42岁，该年为己巳年。为什么在此年要死丈夫呢？因为夫星为兑卦，兑卦属金，在巳火的流年为火克金，故此年不利丈夫。巳火是震木的伤官，其年走伤官运。42岁又为主卦泽雷随（上卦兑之数为2，下卦震之数为4，故为42）岁运并临的时候，妇人还在，则其夫有灾。

从用卦兑金与变卦坎水的关系，看其丈夫与子女的关系，因为坎水泄兑金，所以女儿也不利于其父。特别是大儿女，出生在壬子年，此年水势甚强，不利于兑金。

“故夫比我年大三岁”，故其夫出生于甲申年（丁亥年前3年）。甲申与大儿女壬子，三儿女丙辰组成了申子辰三合水局，如果其“故夫”以申金为喜用神，则这两位女儿对他不利。

最后看二女儿，甲寅与甲申又是寅申相冲。综上所述，三个女儿的属相对其故夫的属相都只有泄耗和冲击，而没有帮扶。

其“故夫”甲申年出生，逢己巳年，巳申合而不化，甲己合，有合化土的条件。如果甲木为喜用神，喜用神被合化为忌神，则其年必有灾险。

再从三个女儿的出生年看其夫42岁（己巳年）的死亡之因：

大女儿壬子年出生，以年干壬水为父，己巳年，己土自坐羊刃克壬水，其年不利。

二女儿甲寅年出生，以年干甲木为父，己巳年，寅巳相刑，土旺，甲木的根基寅木受损，又甲己合化土，父星甲木被己土合化，其年亦不利。

（三女儿不明显）

为什么要“坐山招夫”呢？因为互卦“风山渐”的综卦为“雷泽归妹”。“归妹”就是男方住到女方家去，自然是要招赘上门。

为什么“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银”呢？因为变卦为“水雷屯”，坎水生体卦震木为进财，故“囤积”了一生使用不尽的物资。

为什么“即把他们（女儿们）当儿子看养”呢？因为其孩子们本来就具有男人一样的性格，变卦坎水为阳，为男孩子的性格。

但这一切是不是真有其事，真心实意呢？非也！因为主卦“泽雷随”的综卦为“山风蛊”，“蛊”为蛊惑、金钱利益的诱惑、迷惑。变卦“山水蒙”，“蒙”为蒙蔽、欺骗。所以他们是来试探取经团队的，怎么试的呢？

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

主卦“泽雷随”为事情发展的最初阶段。上卦兑为佛、菩萨；下卦震之数为四，上下卦合为“四位菩萨”。卦名“随”为相随、相伴、相助，为四圣相约“下山”。

互卦“风山渐”，山欲静而风不止，为喋喋不休的言语诱惑一颗颗难以琢磨的心。用什么来诱惑呢？“风山渐”的综卦为“雷泽归妹”。“归妹”就是招赘上门女婿。

变卦“水雷屯”，为有人身处困境，但初难而后解。（那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一跷，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。）这就是“四圣试禅心”之谜。

四圣试禅心，发生在壬申年。此年申亥相害，相害为“犯小人”，所以八戒有此一难。菩萨们虽说是来试探禅心，但做法未免也有欠光明正大。而悟空在事发之前明明知道内因，但也完全没有提醒八戒。

行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”

事后，八戒也明白是悟空故意帮着菩萨整治他。且看原文：

妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较什么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有什么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成，弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是什么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走。

……

三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：“哥哥，罢了，罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明白，微微的笑道：“怎么说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个受罪？”行者笑道：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”

……

三藏道：“悟空，那叫唤的可是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”

……

行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。

八戒被菩萨教训了一场，当然是不敢打击报复。但是，他和孙悟空之间的“怨”自此就结下了。

八戒是如何挑拨唐僧与悟空之间的关系？怎么报复悟空？以及悟空和八戒又是如何“申亥相害”的呢？请先看下集：易经解析《西游记》15：三打白骨精之谜

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