上接：易经解析《西游记》10：乌鸡国国王之困【2-1】

唐僧乃入乌鸡国，进宫倒换关文。魔王全真对皇帝装扮的“行童道人”起疑，此时悟空便将魔王假变国王并篡位的实情当面说出，魔王见实情败露，于是逃跑。“那畜果逃了性命，径往东北上走。”为什么要往东北方逃？因为东北艮位为妖魔的大本营。

战经数合，魔王不敌，后被悟空、八戒和沙僧围困，即将打杀时，文殊菩萨前来将魔王救下，这妖魔原来是文殊坐下的青毛狮子——狮猁王。

文殊菩萨解释说：当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。

事情的真相终于大白了。现在，我们就再看看，从卦中是否能看出此段因果。

文殊菩萨，乃是佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，而聪明智慧为坎卦也。文殊乃佛教的菩萨，佛教为兑卦。所以此处写作的依据也是“泽水困”。“泽水困”之卦意为：佛教（兑）中，代表聪明智慧（坎水）的菩萨被困住（困）了。由此看来，文殊菩萨被“一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜”应该是他的一个劫数。困了多久呢？主卦“泽水困”的错卦“山火贲”为三天之内。“三日三夜”就是整整三天也。

此文反映了佛家因果报应的观点。在神佛的世界里，三天就等于是凡人的三年。但是，凡人的三年远远不止神佛的三天，而是365×3=1095天。虽说“一报还一报”，但三日之恨，以365倍来惩罚，未免有些太过了？何况，神仙和凡人，虽然承受同样的磨难，但神仙有法力，凡人没有法力，且能一概而论？

不过，这个“天上一天，就是地上一年”的理论是说不通的。如果这个理论成立，那“凤仙郡求雨”一节，玉帝说“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪……”，凤仙郡干旱的时间就不是简单的三年啰，而是365×3年=1095年。一千多年不下雨，不要说凤仙郡“三停饿死二停人，一停还似风中烛”，恐怕早已经成为沙漠，了无人烟矣。

而且，按照这里逻辑，唐僧受难后，孙悟空去天庭找救兵根本就是毫无意义的。“天上一天，就是地上一年”，也就是说，天上的时间的运转是地上的365倍，在天上耽搁1分钟，地上就过了365分钟（6小时）。如果上天庭后，先详细的向玉帝说明情况，玉帝再下旨调兵，等救兵赶来，恐怕就是10个唐僧也被吃掉了。就以第五十一回老君的青牛精为例：

彼时玉皇天尊闻奏，即忙降旨可韩司知道：“既如悟空所奏，可随查诸天星斗，各宿神王，有无思凡下界，随即复奏施行以闻。”可韩丈人真君领旨，当时即同大圣去查。先查了四天门门上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿，东七宿角亢氐房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太阴，水火木金土七政；罗睺计都炁孛四余。满天星斗，并无思凡下界。

看看，在这一回，就把整个天宫都清查了一遍，其规模就像国家统计人口数量一样。这个工作，恐怕不是几个小时就能做完的吧？就以3小时来计算，三小时把天宫清查一遍，已经是比大闹天宫还厉害了。但天宫的“三小时”等于地上的3小时×365=1095小时，也就是45.6天。青牛精是要吃唐僧肉的，结果悟空消失了一个多月甚至几个月，恐怕青牛精早已经把唐僧吃掉并回老君身边去了。在唐僧肉抢手的年代，孙悟空根本没有时间，到时间运转比人间快三百多倍的天庭和灵山去耗。悟空这一去，虽然请了救兵回来，但回来后恐怕连骨头渣子都没有了，这个案子怕是也不能破了。

而且，根据《西天取经年谱》，唐僧师徒到达青牛精的地盘，还没有被捉去的时候，“正遇严冬之景”，孙悟空数次请兵耽搁了很多时间，特别是在天宫，时间运转是地上的365倍。但最后大家脱难并“餐风宿水向西行，行彀多时”，才值“早春天气”。严冬是什么时候，就按农历11月来看，而“早春”也就是正月，前后顶多就两个月。在这两个月时间，孙悟空去天宫数次，又去灵山一次，这要耽搁多少时间？在天庭和西天，耽搁一秒钟，地上就过了6分钟（365秒）。耽搁一分钟，地上就过了6小时（365分钟）啊！何况，这两个月时间，师徒们还在路上“行彀多时”。

又拿“真假悟空”一节来说吧。观音菩萨在听了沙悟净的诉告后，说“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他那里有另请唐僧、自去取经之意？”按照“天上一天，就是地上一年”的逻辑，那么孙悟空在观音菩萨处呆的时间，就是人间的四年。但是，按照《西天取经年谱》，“真假悟空”一事发生在戊寅年，这一年发生的大事有：早春，女儿国、蝎子精事件；夏季端午节后，真假悟空事件；三秋霜景时节，火焰山事件；秋末冬初，金光寺事件。

所以，悟空根本不可能在观音处呆四天（人间的四年），这个“天上一天，就是地上一年”的理论，难以自圆其说。

在此集中，假皇帝可以冒充真皇帝三年，那么，出现了一个“假悟空”会怎么样呢？请看下集：易经解析《西游记》11：真假悟空之谜

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