上接：易经解析《西游记》1：唐僧的命运与取经人组合之谜④

⑥唐僧之结局

“九九八十一难”，从卦中怎么看呢？其实，唐僧在满80难之后就已经取得真经了，只是还没有受封。作者在写到此处的时候，也明显有凑数的感觉。

菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”

且看这“80”难是怎么来的：主卦“泽水困”，兑二坎六，从上到下即为26难；互卦“风火家人”，巽五离三，风风火火又53难；变卦“天水讼”，只加上卦乾之数，乾数为1，26+53+1，合为80难。因不符合“九九归真”，故再人为地生一难。

唐僧在得到真经之前，被阿傩、伽叶索要“人事”，唐僧无物可送，没奈何，只能将“紫金钵盂”奉上。很多人都说这是腐败，据我所见，这也是根据卦象而写的——“紫金钵盂”为兑卦，出自主卦“泽水困”。主卦代表事物发展的初始阶段，以及事业成功前的情况，而变卦为最终结局。所以，唐僧既要取得真经和成佛（变卦乾卦），就要先舍弃紫金钵盂（用卦兑金）。而没有紫金钵盂后怎么回去呢？我们又倒过来看互卦“风火家人”——上卦巽为飞腾，下卦离为云霞，上下卦合之即是在云霞上飞腾，故为“腾云驾雾”也。

体卦坎水，怕震、巽木泄之。船为巽卦，所以唐僧常常因为乘船过河被掳劫：在鹰愁涧，白马被小白龙吃了，后来是鹰愁涧水神撑着筏子来送过去的。神为乾卦，因为有神仙的帮助，故能平安过河。

过流沙河，是用九个骷髅穿在一处，按九宫布列，把这葫芦安在当中，组成法船，在三个徒弟和木叉的保护下过河。

过通天河，被观音菩萨的金鱼抓去关在“水鼋之弟”的石匣中，石匣的长度是六尺长短，此为坎卦之数，这是依据主卦“泽水困”。兑卦为湖泊，居上卦，坎水为唐僧居下卦，卦名为“困”，即为唐僧被困于水底。最后过此河，是老鼋送过去的，老鼋为离卦，离卦在下，也是组成了“水火既济”。

过子母河，虽然没有妖精来捉，但喝了子母河的水，腹疼成胎。

过黑水河，被鼋龙架船前来，把唐僧捉去，最后是河神作起阻水的法术，将上流挡住，开出一条大路。

最后一次过河，凌云渡，唐僧死了。且看第九十八回原文：

三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”长老大喜道：“徒弟休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。行者却不题破，只管叫：“这里来！撑拢来！”霎时撑近岸边，又叫：“上渡！上渡！”

三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”……长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍着手也道：“是你是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”

唐僧之死，按佛家的说法是“寂灭成真”，而从卦中，也可以看出：变卦“天水讼”，上卦乾金为僵尸，下卦为坎水，合之即为“尸体从水面飘去”。

那么唐僧死时是多少岁呢？——45岁！书中的依据是：

第九十三回，【给孤布金寺】三藏急转身，见一个老和尚，手持竹杖，向前作礼道：“此位就是中华来的师父？”三藏答礼道：“不敢。”老僧称赞不已。因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣，敢问老院主尊寿？”………驿丞问：“几时离家？”三藏道：“贞观十三年，今已历过十四载，苦经了些万水千山，方到此处。”

这里的十四年乃是14周年，因为第九十八回所说的5048日乃是14年之数（5048日÷14年=360.6天）。根据“贞观十三年，岁在己巳”，此年九月唐僧开始西行，14年后当是癸未年，此年未土克水，是为唐僧寂灭。

唐僧死时为45岁，4为震木，5为巽木，震巽木都是泄水的，体卦坎水得乾、兑金所生，乾、兑金也包括了天下所有的金属物品，金生水，金为水的印星，印星代表学习接纳的知识，乾、兑金即为一生所学的知识。木为水所生，代表领悟出来的知识，45岁之时，震木和巽木都已出现，即为学到的所有知识都能开悟了，这就代表了修行圆满。震木和巽木一齐来泄坎水，则坎水尽绝，从而“寂灭成真”。

主卦之用卦，是影响一生最重要的因素。唐僧的主卦兑金生坎水。兑金为坎水的印星，是影响坎水最多的人。太白金星为兑卦，在取经途中，他数次无私的帮助取经团。而孙悟空为猴子，猴子亦为兑卦，在西天路上一路降妖伏魔，使唐僧逢凶化吉，并常常代唐僧受过，充分发挥了“印星”的作用。但是，在唐僧没有遇到孙悟空之前，他是毫无自信的，西天取经之初甚至都有点无可奈何的感觉。且看：

第十二回：他（玄奘）徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

第十三回：众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”

在没有孙悟空之前，唐僧是毫无自信的，就是他说的“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”，也有点无可奈何的感觉。西出长安后的第一难，太白金星救了，第二难，劉伯欽救了。这两个人都是带“金”的人，金生水，所以是他的贵人。在第二难后，唐僧彻底无信心了，他央求劉伯欽送他一程，劉伯欽陪他走了半天，还“千万敢劳太保再送一程”，直到遇上了孙悟空。孙猴子把兑金填实，唐僧才算是欢喜上路了。

说起孙悟空，悟空有时也挺幽默的，以下摘录两小段：

好大圣，飞在中堂，东张西看，见旁边有个小门儿，关得甚紧，即从门缝儿里钻去看时，原是个大园子，隐隐的听得悲声。径飞入深处，但见一丛大树，树底下绑着两个人，一人正是唐僧。行者见了，心痒难挠，忍不住现了本相，近前叫声“师父。”那长老认得，滴泪道：“悟空，你来了？快救我一救！悟空！悟空！”

行者暗喜，才跳下来，现出本相。耳朵里取出棒来，幌一幌，有鸭蛋粗细，当的一声，把旁门打破，跑至后园，高叫：“师父！”长老道：“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了！”行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道：“等打了来救。”如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。长老见了，悲中作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”

唐僧西天取经，是在艰难困苦中不断提升的，他的成功，要多亏妖魔的阻止，是妖魔成就了他。因为，作为妖魔的艮卦在克坎水的时候，有乾、兑金两印星努力帮助，化掉艮卦（妖魔）的力量，并转生坎水（唐僧），于是坎水变得更旺。【艮土生乾、兑金，乾、兑金转生坎水】。在这些印星中，最贴心和必不可少的莫过于孙悟空。作者为什么要花大手笔写孙悟空学艺和闹天宫呢？请看下集：易经解析《西游记》2——孙悟空出世、学道与金箍棒之谜

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