没有动过，真空密封。包邮。
阿富汗常年战争，很多博物馆被毁里面很多的珍贵藏品都外流了，即便如此好品的银币也很难见到，其中的几枚银币。
古代波斯，又称安息，即今天的伊朗。公元226年波斯的阿尔达希一世推翻了安息王朝后，在波斯建立了萨珊王朝，开始铸造波斯萨珊朝钱币。钱币为银质，圆形、无孔，钱的正反两面都有花纹，这些花纹都是用模子打压而成的。银币正面是国王的半身像，他们的胡须、发髻和服饰都是伊朗式的，尤其是王冠，富丽繁缛。由于波斯萨珊王朝时，每更换一王，就要另铸新王半身像的新钱币，因此，从钱币上也可看出各王的冠冕，都有各自的特征，互不相同。王像旁侧有钵罗婆字母书写的古波斯文；王像和铭文的周围，环绕有细小联珠组成的圆圈。卡瓦德一世时，在联珠圈外的空白处还常添上四个新月抱星图案，分置于上、下、左、右。钱背面的图案，是古波斯的国教——袄教(即拜火教)的祭坛，坛上还有熊熊火光。从沙卜尔二世时起，币上祭坛火光中常铸有祆神的半身像；祭坛两旁为钵罗婆文书写的“某王之火”的铭文。从沙卜尔一世起，币上祭坛两旁还各铸有一个站立人像，或是祭司，或是国王。在巴朗五世(421-438年)时，银币右边改写为铸造的地点；从俾路斯时起，左边又改写为铸造的年份。库思老二世时，在银币背面的外缘空白处也铸有四个新月抱星。
我国境内发现古波斯银币的地点很多，几乎囊括了所有回族传统的聚集地，新疆、西安、河南、河北、宁夏、山东、青海、甘肃、山西的太原，广东的英德、曲江等南方地区，随之将这种异域艺术也带入了中国，并在中国很多器物装饰图案中表现了出来，使人们深切到伊朗风格艺术的影响。这正充分反映了在丝绸之路和香料之路的交通开辟之后，当时中国和波斯之间悠久的经济文化等友好交往的历史。

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