伯瑜闲章，发人深省

假古玩横行全国，始于上世纪80年代晚期。书画、陶瓷、玉器、铜器、砚台、竹木雕等门类，处处有李鬼打家劫舍。比较而言，古董名家石质篆刻闲章（以下简称古老闲章）这块阵地倒清净多了。近些年，古老闲章身价日渐看好，终至唯利是图者开始仿刻伪造，古玩市场越来越多它们的身影。

日前，老友张裴沙微信传给我两张图片，是某某拍卖场上拍的晚清篆刻家何昆玉寿山石闲章，穷款“伯瑜”（图1），估价28000元。http://s5/mw690/001twkQlzy7kkNM8PFq74&690

何昆玉字伯瑜，道光9年（1829）生，光绪24年（1898）辞世，该闲章至少传世120年。碰巧，我的百余古老闲章中，恰恰有何昆玉篆刻闲章一方，边款“小泉二兄先生法正，端溪伯瑜仿汉印”，印面琢圆朱文“有容乃大，无欲则刚”（图2），未署年月。http://s16/mw690/001twkQlzy7kkNS6UTZ7f&690

即使视作何昆玉辞世那年所作，同样传世120年。两相比较，前者（穷款）白净清洁，边棱僵硬，印面和边款字口清晰整齐。穷款稚拙生硬，毫无书法功力，难觅“百岁老人”的沧桑气韵。后者（多字款）则包浆温润熟旧，边棱圆滑，石质已氧化呈灰白，岁月痕迹清晰，百年老气扑面。边款15字蝇头小楷，记述精准，书法功力深厚。印面“宗法汉人，旁参元朱文，布局庄重严实，有娟秀之韵”，正是何伯瑜的篆刻风格。印文和边款文字刀口深峻有力，长期风化，业已圆熟温莹。印面残留干红陈泥，历历在目。张裴沙擅治印，曾来寒舍欣赏过我的古老闲章，我们都认为前者（穷款）为现代作品，后者（多字款）才是风雨沧桑的百年旧物。如此易于鉴别的当代仿古闲章，因何得以在众目睽睽之下登上拍场？

闲章的新与旧，当真找不出规律性的特征加以区别吗？答案显然不是。

笔者年逼八旬，倘若从1958年集邮开始，藏龄已60年，陶瓷、玉雕、杂项等不计，仅古老闲章便达100余方，不乏余煜篆刻艾叶绿章（图3），http://s4/mw690/001twkQlzy7kkMBPHcT83&690知名篆刻家、湖南中国印艺术馆馆长刘泽荣曾为之添刻收藏侧记。《美术报》曾刊发我写的评议文稿。1982年为著名金石书画家李立作报告文学发表在《主人翁》，1986年为篆刻大师谢梅奴作传记发表在《名人传记》。除谢梅奴、李立曾赠我印章之外，当代知名篆刻家亦有西安终南印社副社长、碑林博物院研究员陈根远、长沙岳麓印社秘书长吴贤军等七八人亦曾赠我名印。与闲章耳鬓厮磨日久，鉴定“古老闲章”孰新孰旧亦有些分寸，不揣冒昧，总结几条规律性特征，供收藏爱好者鉴定作参考。

了解石性，首当其冲

古老闲章石质为多，要正确鉴定古老闲章的新旧，应当确认一个先决条件，那便是了解青田石、寿山石等印材石的物理性质，重点是它们的硬度、強度、密度。因为，它们与古老闲章的传世状况紧密相关。

印材石为软性石，莫氏硬度都较低，青田石和昌化鸡血石2·5─3度，寿山石2─2·5度，寿山的田黄石则为2─3度。青田石中首屈一指的灯光冻石，甚至只有1·5度。可能接触石质闲章的物质，如玻璃莫氏硬度4─5，石灰石莫氏硬度3，砂石类（长石、石英岩）莫氏硬度为6─7。玉石以及合金铜、铁、水晶等等，它们的硬度和密度都大于印材石。难免不接触闲章的指甲，其莫氏硬度为2─3。手起手落，稍不留神，尖利指甲便可以在印章上划出深浅不一的痕印。

也就是说，青田石、寿山石等印石因硬度低、密度小，易于被氧化，被污染，被伤损，老旧的速度理当远比玉石要快。

老旧特征，务须熟记

对印材石物理性质有了起码的认知，鉴定是否为古老闲章，才可以理解并把握好以下10个特征。

一、包浆温润

包浆是鉴别古玩与“新玩”的第一印象。

由于印材石共同特点是硬度低、密度小，強度弱，属“软”性石，用其雕刻的闲章，即使不经常使用，由于氧化和紫外线的作用，也会形成一定的包浆。传世70年以上的古老闲章，包浆一定温馨熟旧，光泽莹润（图7），给人酥软的感觉。http://s1/mw690/001twkQlzy7kkMCESJy00&690

这种包浆，同时出现在章体、印纽，印面，匀称柔润。仿制伪造古老闲章，虽然经过三五年人手摩挲，章体上可以发生光亮油滑现象，绝对不是古老闲章自然氧化包浆的熟旧感觉。

 二、皮壳浑厚

我曾经收藏过汉代滑石璧（莫氏硬度1─1·5），注意到汉代滑石璧有0·3厘米（含浸润层）的变色皮壳，据此推断古老闲章同样存在皮壳。但缺乏证据，言之不确。

机会终于不期而至。我的学生吴波，喜欢我珍藏的古老闲章，把玩何伯瑜（1828─1898）闲章时，不慎磕碰到茶几，闲章的一角被碰掉了，两人都大吃一惊。定睛看时，发现断裂处竟然露出明显的皮壳层，厚度竟然达到0·5毫米（含浸润层）（图8）。http://s1/mw690/001twkQlzy7kkMCLTiw40&690推而广之，凡是古老闲章，都应该存在以包浆形态出现的皮壳，二者为一体化的熟旧特征。

三、伤痕累累

古玩商店和古玩集市的古老闲章，大多与其它古玩混杂陈列，创造了互相磕碰的机会，岂能无伤？1996年夏日，我应邀观赏一位闲章收藏家所藏古老闲章，数十方石质闲章与玉质、铜质闲章混杂在一个盒具中，如何可能避免伤痕复伤痕？

所谓古老闲章，至少应当是民国晚期的作品，原装印盒自然少有保存，那怕第二、第三藏家重制锦盒，要了无伤痕绝无可能。年代久远又爱护不善，更难免东磕西碰创伤累累（图9）。http://s10/mw690/001twkQlzy7kkMDO6XD69&690一如吴波，本人开古玩店，8年前同另外几人隨我学习收藏时，第一天便教他们如何细心呵护古玩，仍会失手撞伤何昆玉闲章。由此推断，意外失手实在难免。

 四、石质变色

古老闲章由于印石密度小的“软”性特征，造成它容易吸光亦容易染污的缺陷。长期的使用或把玩，受手污和环境不洁的影响，加上氧化和紫外光的催化作用，四五十年即可逐渐变色。白色会变成灰白，其它各色印石，无一例外，色泽一定会变得比原色深沉灰暗（图11）。无情岁月催老化，人力岂能阻止？http://s12/mw690/001twkQlzy7kkMFcdrZ2b&690

   五、印纽藏污

清代精雕印纽蔚然成风，印纽雕刻形成独立的微雕艺术行当，有立体纽、平头纽之分。传世70年以上者，印纽连同边款、印面，一定会藏污纳垢，一尘不染几无可能。

况且，古老闲章并非百十来年锁在匣子中杜门谢客，粘尘染污的机会极多。我那几位知名度颇高的书画家朋友，经常使用的闲章与镇尺、笔山为伍，木盒敞开的日子亦居多。最为糟糕的是，他们的子女几乎都是门外汉，自然不会爱惜先人留下的“几个石章”，乱丢乱放，又如何会数十年光洁如昨？

我独羊居百余古老闲章，大部分是“文革”时“破四旧”抄家时被抄没，辗转流落市井，最终走进文物商店，60年代中晚期至70年中期，藏家乘出差之机，在苏州、扬州、南京、上海等地文物商店贱价所获。那时日，区区闲章，沉浮乱世，遭人作贱，沦落至白菜身价进入藏家，如今皆已苍然老旧（图12）。http://s3/mw690/001twkQlzy7kkMFrljcb2&690

六、印墙留痕

闲章纽下部分叫印台，台下有高度的四面称印墙，墙下是印面。古老闲章印墙接近印面的部位，数十年反复钤盖擦拭，反复沾泥去泥，一定会留下陈泥旧痕（图13、图14）。http://s6/mw690/001twkQlzy7kkMGGmQR75&690

http://s16/mw690/001twkQlzy7kkMHLtNRbf&690这种陈泥旧痕，呈黑色或黑红、干红颜色，有浓淡之分，无有无之别。

七、印面陈泥

鉴定古老闲章是否仿制或伪造，一定要用软毛刷细心清洗印面，洗去近年拓沾的新泥。长期使用过而后闲置的古老闲章，印面无一例外，都会存留一层陈旧印泥，其色黑红或者干红（图15）。http://s14/mw690/001twkQlzy7kkMIfWi18d&690即使反复洗刷，露出石质，仍可见残留的陈旧泥色。老旧痕迹，完全有别于新刻闲章沾上的红泥新痕。

八、边款信息

古老闲章至少制作于70年前，作者大多拥有很好的文言文功底，多釆用繁体字刻制，文化素养一目了然。创作动机不外乎亲朋受赠、索请，或者自用、即兴、有感，无论那一种，作者大多会利用边款一展身手，记录奏刀缘由和名姓、地点、年月。有情味，有雅趣，亦堪称微形书法作品。用刀亦爽利，一气呵成。

如徐星周的楷书（图16），http://s3/mw690/001twkQlzy7kkMLazOq62&690皆情由清晰，字词精准，布局妥当，各有自家风格。

篆刻名家隨意留一穷款，印坛并不多见。仿制古老闲章为当今篆刻名家所不屑，此道中人皆为略通文墨又粗知篆刻者，自然大多用穷款。因为，刻几个字尚不伦不类，刻字越多，越容易露出语法、书法、刀法方面的破绽（图19）。http://s2/mw690/001twkQlzy7kkMLvCet11&690我所藏100多方古老闲章，穷款仅仅五六方，亦可为凭。

九、纽雕古雅

清代乃至民国年间，古老闲章立体纽禽兽居多，亦有平面纽、弧头纽，造形或古朴，或精巧，粗制滥造者多出自近年图利者之手。这是因为当年篆刻家们心知肚明，闲章艺术包括印纽、边款、印文，三者缺一则美中不足。于是以有纽为精致，以有纽为古雅。前面谈及的清代“伯瑜”闲章，其纽兽造形粗俗，卧兽的形体比例都欠准确，缺乏古朴气韵，自然另当别论。

无纽者，一定有不雕纽的理由。如黄士陵一弧头印，恰为红色顶，即喻为“红运当头”（图20），自然不舍得去掉。http://s7/mw690/001twkQlzy7kkMN7QQm56&690名石美石，多保留一些原石天资气韵，亦该另当别论了。

十、石质考究

   青田石在印人中的地位，是排在寿山石前面的。西泠印社副社长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、上海吴昌硕艺术研究会会长、当代知名篆刻家韩天衡在他的一篇论文中说，“青田石是古来一流印人最中意、最信赖的首选印材”。元代书画篆刻家王冕、明代书画篆刻家文彭所好皆青田石。民国以前的古旧闲章，为什么多为青田石质，这便是原因。市上出现诸多名家古旧闲章，则寿山石居绝大多数，自然值得探究。

    我所藏100余古旧闲章，青田石居多，寿山石极少，亦可为考证古旧闲章作参考。

不辨新旧，何谈优劣

这便要说两句仿刻闲章作旧了。仿制伪造的石章要冒充古老闲章，作旧是必须的把戏。人工揉搓可抛光，涂抹秽物能添污，故意磕碰会受伤，却无法仿制出自然老旧气韵。

我的100余古董闲章之苍然老气，并非我自吹自擂。

长沙地区锦盒工场主黄益，不单锦盒一流，且热爱古玩文物，熟悉书画篆刻。他第一次应邀为我的古老闲章制作锦盒时，面对几案上集群似的闲章们，一声惊呼：“太震撼人了！我为古玩店和收藏家做闲章锦盒好多年了，今天看到老师的，才知道真正的古老闲章是个什么样子。”接着又是一声惊呼，他竟然一眼便在满案的闲章群中发现了珍宝，伸手握住，说：“张大千的！这样的行书边款，一气呵成，别人刻不出。”（图22）。http://s10/mw690/001twkQlzy7kkNtaKWB49&690

能篆刻亦擅竹木雕的张裴沙、工书擅画的喻当以及易根建、吴伟军、钟敬良等10余名长沙古玩店主，来寒舍串门见到这批古老闲章，他们的惊讶程度完全不亚于黄益。张裴沙、喻当甚至说：“这样好的古老闲章，只有在廖老师这里才能见到，饱了眼福。”

有行内人支持，我忽然觉得，应该为纯洁世界文化艺术之林一枝独秀的老旧闲章做点什么。首先，务必清醒地记住，鉴定古老闲章与鉴定任何古玩文物一样，首当其冲的是一定要先鉴别新与旧。新旧尚不分（图23），高谈篆刻风格，阔论篆刻流派，指点印材好坏，皆属没有丝毫实际意义的空谈。http://s2/mw690/001twkQlzy7kkNGpSStc1&690

于是，抖胆就古老闲章如何分清新旧的问题发个言。

中国曾经烽火战乱绵延，天灾人祸不息，民间古玩文物手手相传三代甚或四代，那是搏人一笑的戏说，古老闲章尤不例外。因此，古老闲章新与旧的鉴别，更須把握老气，排除做旧，不指鹿为马。收藏市场陶瓷书画等等真假难辨的多年流毒，不能任其在古老闲章这块阵地泛滥成灾！