人有其声口

——简析《羚羊木雕》中的人物语言

金圣叹在《水浒传·序三》中这样评论《水浒传》，“《水浒》所叙百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”这是对《水浒传》的高度评价。其中的“声口”是指说话的声音、语调等。“人有其声口”是指小说中的每一个人的语言都具有鲜明的个性特征，能充分展现人物的精神风貌、性格特征。仔细品读《羚羊木雕》这篇文章，其中的主要人物也是“人有其声口”的。

文中的“妈妈”在发现了放在“我”桌上的羚羊木雕不见了时，立即向“我”追问，“那只羚羊哪儿去啦？”“……它在哪儿？”“放在哪儿了？……”“……是不是拿去卖了？”“送给谁了？”步步为营，句句紧逼，不容“我”有喘息的机会，五个问句就把羚羊木雕的下落弄清楚了。她的语势咄咄逼人，语气直截了当，语调严厉有力，用语干脆利落，一点也不拖泥带水。当她知道了“我”把木雕送给了万芳时，立即用命令的语气要求“我”：“你现在就把它要回来！”态度之生硬、语气之严厉跃然纸上。又用了一句语气十分严厉的反问句来批评女儿：“那么贵重的东西怎么能随便送人呢？”在她的严辞的威逼之下，“我”终于无法承受，发出了“不”的哭喊之声。从“妈妈”的语言中，我们不难看出，她是一个处事干练、急躁、重财轻义、固执生硬的人。

文中“爸爸”的语言显出了他的修养和水平。他以理服人、循循善诱、语重心长，他的职业可能是一个官员或是一个职业的外交官，毕竟他到过国外（从文中可以知道他到过非洲），可能受到过外交语言的训练。他说话的语气和缓，一点也看不出急躁来，他的语调是慢慢的，声音是“一直很平静”，他先是肯定了女儿送朋友东西的正当性：“小朋友之间不是不可以送东西”，让“我”的情绪得到稳定，不至于对他的话产生反感，但他马上又指出我的“错误”：“但是要看是什么东西。这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢？”在他看来，“我”的错误是自作主张，把一个贵重的东西随便送人，这也是一个事实。“我”立即反驳“您已经给我了。”他以退为进：“是的，这是爸爸给你的，可并没有允许你拿去送人啊！”“我”被他的话说得无话可说了。从骨子里说，“爸爸”和“妈妈”一样，都是重财轻义的人，只是他表现得不那么露骨，显得含蓄罢了。

“奶奶”在文中只有一句话，这符合她的身份。在这个家中，她无法左右儿子、儿媳。她明显倾向“我”，对儿子、儿媳的做法明显不满，但她说话不算数，这使她不便直截明确表明自己的看法。她只是说了一句：“算了吧，这样多不好。”有什么不好？一是违背了“我”的意志，伤害了“我”纯洁的感情；二是逼“我”去要回送给别人的东西，让“我”十分难为情；三是对万芳来说，这也是很难接受的。奶奶出于对孙女的疼爱，表达了自己的意见，尽管没有起到什么作用，但她善解人意、心地善良的性格还是可以让读者体察得到的。

文中的“我”是一个纯洁善良的女孩，重友情，但做事有些草率。“我”出于友情，把贵重的羚羊木雕送给了好朋友万芳，事前没有同父母商量，这个做法是草率的，也许觉得“理亏”，对父母的做法不敢表示明确的反对，显得屈从，用最少的词来回答母亲的追问，有的地方有撒谎的嫌疑。“我”对父母的做法很反感，但也不敢明确的表达自己的想法和意见。迫于无奈，违心地向好朋友要回了羚羊木雕，所以觉得自己是“世界上最伤心的人。”