63  好话连篇：没有歌声

 没有歌声便没有生活，犹如没有太阳便没有生命一样。（伏契克） 

 在长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。

 “争什么”。人世间的争夺，往往集中在对物质财富的追求上。物质的东西，多一些当然好，少一些也没有什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有绝对不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以争什么？

 “不理智的痛苦”。世上不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。……不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当做借以认识人性和社会的材料，在与不义作斗争时，你的心境也会光明磊落得多。

 “顺其自然”——世上有一些东西是你自己支配不了的，比如运气和机会、舆论和毁誉，那就别去管它们，顺其自然吧。世上有一些东西是你自己可以支配的，比如兴趣和志向、处世和做人，那就在这些方面好好努力。至于努力的结果怎么样，也顺其自然吧。“金钱的最大好处”。贫穷剥夺人的自由，迫使人为金钱而工作，因为钱意味着生存。金钱的最大好处是使人获得自由。也就是说，不必为金钱而工作了，就可以做自己真正喜欢做的事情。可是，倘若一个人只是喜欢钱，有了钱仍然只为金钱而工作，怎么样呢？他更不自由了。在金钱面前他永无解放之日了。物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役；精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。

   “超越世俗信仰”。有真信仰者既不属于少数人，也不属于多数人，是超越了富人和穷人的区别的。对于他们来说，如果没有上帝，什么都是空的；如果有上帝，什么都没有也无妨。当然，这里的“上帝”……是指生命的精神意义。

   “看民族文化的立场”。看任何事物，必须跳出这个事物，站在比较高的位置上。有广阔的视野，才能看得清它的全貌。看民族文化也是如此。站在本民族的立场上看本民族文化，难以分清精华和糟粕。只有站在世界和人性的立场上，才能看清本民族文化中哪些是具有普世价值的精华，哪些是违背人性的糟粕。