爱情与婚姻

什么是真爱？

当你在无意间，把只属于自己的一切，无条件地奉献给对方；

当你所爱的人，遇到困难或遭遇不测时，自己心甘情愿替他或她去承受一切。

这才是检验真爱的尺度。

 

爱，是相互的。

当你痴心地爱着对方时，得不到回应是一种不幸。

当你已不爱对方时，对方反而更痴情地爱你，是一种更大的不幸。

爱，失去任何一方的依托，不是哑剧，就是悲剧。

 

沉溺于爱情的人，是爱情的奴隶。它会使人丧失意志与毅力。

 

爱，是双向的。

爱人，才能为人所爱。

没有你，哪有我？

没有我，哪有你？

 

 

爱，是人的心灵之花。

人间是需要爱的，既要爱人，也需要别人爱。

 

如果不能爱一个人，或被一个人所爱，那就把爱献给一切人，或许会换来人人对你的真爱。

 

爱，是人的心灵之花。

有了爱的种子，才有爱的萌芽；有了萌芽，才有可能开花结果。

人们期待着那至真、至善、至美的时代的到来。到那时人间会充满了爱！

 

沉溺于爱情的人，往往失去聪明；

 

得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

而无爱者，却往往过分理智。

 

两者加合除以二，或许最为相宜。

 

为了求得真爱，男人、女人都应当用理智克制自己脆弱的感情。

一个真正的有志之士，决不会被爱情困扰得发狂；

一个在爱情上失态的人，不大可能在事业上有伟大的作为。

 

人是需要爱的，得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

 

古往今来，有众多的诗人与情人诉说恋人离别之苦，其间有一点是共同的：

正是由于离别之苦，更强化了相聚之甜。

 

离别可能减弱泛泛之情，却不能减弱炽热之恋。

有如狂风吹熄的是蜡烛，却能把大火煽得更旺。

 

多角的恋情，是应当即时结束的，多延长一天就预示着更多的苦果。

绚丽的友谊之花可以向一切人至诚奉献；爱情如一颗明珠不可分为两半。

 

爱情是美好的，但谁也难保爱情没有挫折、没有坎坷，问题只在于你怎样对待它。

倘若你能做到不在失恋中消沉，乃至轻生弃世，而是以此激发自己的事业心，并通过自己坚忍不拔的努力，去摘取成功的桂冠，那么它将给你带来更大的幸福。这是古今中外正确对待失恋的强者给予我们的启示。

 

过早地涉足爱河，只能使自己耗费宝贵的精力，甚至还可能过早地给生活带来苦果。

“爱情之舟前进一步，学习与事业之舟往往倒退两步。”

 

如果你非要问我爱情是什么，我只能告诉你，是诗，是梦，是美，是人生中美好的集结。

甜言蜜语不一定是爱情，海誓山盟不等于爱情，爱情是彼此心心相印，是梦中诗，是诗中梦。

 

爱情像天空，无比广阔；

爱情像大海，无比深远。

浅薄的人，觉得它单调；

深沉的人，才感到它的奥妙。

他们在探索中体会到那里的愉悦、幸福、美好，彼此在广阔天空中飞翔，在深远大海中遨游。

 

施舍，不是爱；

怜恤，不是爱；

同情，不是爱；

爱，就是爱，不能用施舍、怜恤、同情来取代。

真诚的爱，必须是无私的、忘我的、全身心的投入。

 

爱情是生命的火焰，失去它就失去了光与热；但如果在生活中只有爱情而没有理智与事业，也就失去了辉煌与成就。

 

 

让爱情之花在事业的土壤中开放，而不要让爱情泛滥成洪水，把自己的生命淹没。

让爱情之花在事业的土壤中开放，而不要让爱情泛滥成洪水，把自己的生命淹没。

 

 

真正的爱，是千百次地牺牲自己换来对方的幸福，决不可能有一次以对方的牺牲来换取自己的快慰。

 

要获得爱情的甜美，首先要使对方幸福，彼此在互爱中使感情逐步升华。

 

爱，是没有理由的，也是没有条件的。讲出理由的爱，讲出条件的爱不是真爱，是交易，是情感的出卖。

真正的爱情，既是男女双方互相的征服，也是双方无条件的投诚。

 

金钱可以买到服从，但不能买到爱情。如果说金钱可以换来爱情，那么无钱时必然换来失恋。

 

真正的爱情，不应该吞噬一个人的事业与理想，相反，应该鼓舞人，唤醒人内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

 

爱情，是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，它是由两颗心弹奏出来的和弦，而不是一方弹出的独奏曲。

 

爱情需要的是一颗纯洁的心、专一而真挚的情感、共同的理想、共同的追求，这才是爱的真谛。

 

一对有着共同的理想与追求的情意深笃的夫妇，总要比一对占有巨大财富而离心离德的夫妻要幸福得多。

 

爱情是美好的，美好的爱情应有她的真谛、她的格调、她的哲理、她的道德。

 

爱情的最初选择未必就是最好的选择。初恋的失败未必就是不幸。

 

爱的缔结，是两个精神的结合，两颗心合而为一，既要创建新的生活，创造新的生命，又要与落后、腐朽搏斗；同时，也要克服生活中的艰难、困苦与灾难……

 

爱能使弱者增添力量，使强者更加坚强，使伟大的灵魂更加辉煌。

 

鲁迅先生说：爱情，是需要更新的。既然如此，互爱双方就应不断地相互增补营养，在滋润对方的同时也美化自己。

 

爱的初期，彼此应当多看对方的缺点，以使爱多些理智；

爱得久了，双方都应多看对方的优点，以使爱更加浓郁。

 

爱能使弱者增添力量，使强者更加坚强，使伟大的灵魂更加辉煌。

 

 

托尔斯泰的见解是值得重视的：“所谓的爱，就是从众多的人群中选择一个男人或是一个女人，然后就决不再顾及其他的异性。”

水性杨花，朝秦暮楚，见异思迁……都是不足取的。

 

人的性爱是有排他性的。

莎士比亚颇有体会地说：“爱得越深忧虑越多，一点小事也要担心，丁点儿的担心滋长起来时，深沉的爱也就由此可见了。”

真诚相爱的双方，决不会让对方忧虑与担心。

 

爱情生活中，也是有嫉妒心理的，但它不是其他生活领域中见到别人超过自己时的嫉妒心理，而是一种特殊的心态，聪明人创造了一个独特的名词，称它为“醋意”，在它背后隐藏着的是一种深深的爱意。

 

恋爱是没有模式的，世上没有两粒同样的砂，天上没有两颗同样的星，人间也没有同样模式的爱情。

 

 

痛苦中最高尚、最强烈、最个人的，乃是爱情的痛苦—— 最痛苦也最幸福。

我欣赏这句话：痛苦中最高尚、最强烈、最个人的，乃是爱情的痛苦—— 最痛苦也最幸福。

 

 

爱，如同烟波浩瀚的大海，深广莫测。

美，如同哥德巴赫猜想，永无终极。

追求爱，追求美，是人的天性，这种追求本身就蕴涵着无尽的爱，无终极的美。

 

婚姻是爱的结合。

然而婚后需要互忍、互谅、互让，更重要的是互助。

夫妻间仍能保持婚前的关怀与礼让，那样的生活就是人间天堂。

 

世界上有无爱的婚姻，世界上也有无果的爱情。

人类的爱情与婚姻完全统一之日，就是人类家庭与社会更加美满和谐之时。

 

人世上的事就是那么奇妙，一些人有爱却不能结合，一些人无爱却结成婚姻。

又有爱又成婚姻，是值得艳羡的，我赞誉它为“兰芳碧坚”。

 

真正的爱，不单纯是拥有，而且要有仰慕与互补。

 

对男人来说，恋爱时不要当奴隶，结婚后不要做君王。

 

男女之间友谊的进一步发展，会变成爱情；

而男女之间的爱情，往往不能倒退为友谊。

 

男子汉应当具有的品质——

“侠肝义胆”、“剑魄诗魂”。

 

爱，是一种感情，但也不完全是一种感情，它还包容着理智。因为真爱需要真知，只有真知才能真爱。

对一个人、一件事、一份工作、一桩事业，无真知，则无真爱。

 

无爱双方的结合是一种自我束缚：

求爱是欺骗，结合是征服，离异是摆脱。

 

人与人之间的友情与爱意，一要有机会，二要靠缘分，无机无缘，只能说可遇而不可求了。

 

一个男人或一个女人在一生中没爱过，是一大遗憾。

一个女人或一个男人没有被人爱过，是更大的遗憾。

 

恋爱时不要当奴隶，结婚后不要做君王。

一个男人或一个女人在一生中没爱过，是一大遗憾。 一个女人或一个男人没有被人爱过，是更大的遗憾。

 

 

爱是不需要回报的，正如古诗所说：一片清江水，中涵万古情。

 

爱情是一种责任、一种付出、一种奉献，不负责任的索取，不是爱情。

 

爱情的魅力在于互爱双方把彼此的一切融为一体，和谐、纯洁又永相依存。

 

建立于金钱基础上的爱情，随着金钱的消失，爱情也会消失；

建立于色相基础上的爱情，随着色相的消失，爱情也会消失；

建立于权势基础上的爱情，随着权势的消失，爱情也会消失。

 

爱情有一种无形的威力，它可以使愚笨的人变得聪明，它也能使聪明的人变得愚笨。