哲理与思辨

人生活在世上不过百年而已，多做一件好事，就等于延长了自己的生命；少做一件好事，就等于缩短了自己的生命。争分夺秒地工作、分秒必争地学习的人是有识之士。

 

书房里摆满了书，比铁柜里塞满了钱更为有益。钱是不可或缺的，而书更是不可缺少的。

 

对孩子说：人生无忧无虑，处处充满了幸福。这是在讲童话；

对青年说：人生无悲无戚，处处充满了欢乐。这是在讲笑话；

对老年人说：人生无苦无怨，处处充满了快慰。这是在讲神话；

哲人说：懂得了人生的坎坷，战胜了困难，才能换来快慰、欢乐、幸福。

 

人生最美好的，是在生前，用灵魂、心血、情感、声音、语言，去塑造一颗颗美好的心，而且让它在人民中延伸。

在你停止呼吸之后，还能用你所创造的一切为后人效力。

 

善与恶，美与丑，在不同的时代，虽然有着不尽相同的内容与标准，但是，要善不要恶，要美不要丑，趋善与向美是正常人的共性。

 

只要我们是出于善良的动机，没有任何自私的企图，只要我们实事求是，顺应客观规律，那就绝对不会永远是失败者。

 

沐浴在真理的阳光下，

沉浸在青年的海洋中，

吞吐自由欢乐的空气，

是我保持青春活力的秘诀。

 

“科学，应当感谢，它是理智的诗。

艺术，应当感谢，它是感情的诗。”

两者结合，给人以多方面的启示。

 

人，都是具有社会性的。所以任何人，决不能忘记自己对社会应承担的责任。

 

卑微者不会永远卑微，

高贵者不会永远高贵。

 

在你停止呼吸之后，还能用你所创造的一切为后人效力。     任何人，决不能忘记自己对社会应承担的 责任。

 

 

在茫茫的黑夜中看不到光明，

但我决不丢弃对光明的向往与追求。

 

奇迹是在人与人、人与自然发生激烈矛盾冲突，在遇到重大灾乱当中实现的。

 

凡是有生命之光闪动的地方，就一定有诗。

诗，是无形的画；画，是有形的诗。

教育艺术家不仅要善于写诗，并且要善于绘画。要有声、有形、有色、有理。

声色并茂，形理相融。

 

教育艺术强调诗化的语言，在于强调教育语言之美及其寓意。

外在，是朦胧的；

内在，却是坚实的，寓意是深刻的。

坚实宜真，朦胧寓美，寓意应善。

朦胧美，是显与隐、露与藏、明与晦的对立统一。

如宋人彭汝砺《舟中见庐山》中所说：“翠色苍茫杳霭间，舟人指点见庐山。浮云作意深遮护，未许行人次第看。”

 

伟大的时代，必然产生具有伟大创造力 的人。

云中看山，必有山在；

 

雾中看花，必有花在；

云中看月，必有月在；

山中、花中、月中，必有寓意。

花不同，寄意也不同。梅之傲雪寄意无畏，菊之傲霜寄意坚韧。

月不同，圆月寄意团圆，半月寄意别思。

山不同，春山郁郁寄意兴旺，秋山萧瑟寄意艰冷。

从朦胧的山中、花中、月中使我们悟出人生与社会的哲理。

 

改革的时代，需要勇于革新的人；

伟大的时代，必然产生具有伟大创造力的人。

 

血管里流出的是血，

水管里流出的是水，

污水沟里流淌的只能是污水。

教育艺术工作者，应以自己的心血与真诚，反映现实中的美，改变现实中的丑。

 

我赞成这种思辨：

“天下无易境，天下多难境，天下断无易处之境遇。”

“终身有乐处，终身有忧处，人间哪有空闲的光阴。”

 

人生在世，不可避免地要遇到各种艰难困苦，以及悲伤忧患。而我要告诉年轻人，要勇于迎接风波，善于战胜困难，摆脱困境。

 

告诉那些弱者，应当振奋起来，一个人生活在世界上，要善于化消极为积极。

用希望代替失望，

用乐观代替悲观，

用积极代替消极，

用信心代替迟疑，

用奋进代替僵滞。

一个人善于从泥泞中举拔出来，战胜艰难，方可取胜。

用友谊代替仇恨，

用善良取代邪恶，

用平静取代激愤。

这时你才会展现康泰、和谐与力量。

 

人，是容易妄自菲薄的！

人，如果把自己当作泥巴，只有被别人践踏。

一个人，有了自信心、创造力，才能创造奇迹。

“每个人对自己潜在的才能、潜在的力量，总不能全面认识，除非大责任、大变故，或生命大危难的考验，才能把它催唤起来。”

 

最大的尊重与爱护，是使人有知、有德、有智、有信，乃至有美！

 

 

人，是按照美的规律来创造一切的；

人，是按照美的标准来审视一切的；

人，是按照美的形式来体察一切的。

 

人是转化客观的主动力，所以我们强调尊重人、爱护人，而最大的尊重与爱护，是使人有知、有德、有智、有信，乃至有美！

 

 

有些人，心本来是红的，一见钱就变成了黑的；眼珠本来是黑的，一见钱就变成红的了。

人人离不开金钱，因为离开钱就不能生存。但人活着不能只为钱，我们切不可见钱眼开。决不能像有些人，心本来是红的，一见钱就变成了黑的；眼珠本来是黑的，一见钱就变成红的了。

 

 

人生的价值在于奉献，而不是索取。人在向社会奉献的时候实现着自己的价值，同时也感悟到助人的快乐。

 

英雄只有生逢出英雄的时代才能成为英雄；懦夫在任何困难面前都不可能成为强者。

 

诗人，时时刻刻在捕捉灵魂；

教师，日日夜夜在塑造灵魂；

演说家，既有诗人的热情，又有教师的辛勤，一生都在唤醒灵魂。

 

知识的未知数可以求得答案，人生的未知数却要上下求索。

一个人既要善于求解知识的未知数，更要善于探求人生的未知数。

 

我十分赞成“君子之交淡如水”。人与人之间建立了友谊是好事，但每天凑到一起，到一定时候，物极必反。我倒主张朋友之间应保持一定的距离。

从数学上讲，距离是两点间线段的长度。既然是两点，那么这个距离就必然存在。

 

开拓正义的事业，就好比爬山。当你从山脚起步时，也许骂声四起，不绝于耳；当你向上爬了三五十米的时候，咒骂还会不断地飘进你的耳朵；当你咬紧牙关再向上爬，骂声就会越来越小；及至攀上山顶时，你将再也听不到任何叫骂了。因为那些想用骂声阻挡你前进的人，已经被你远远地甩在山脚下了。

 

一句话变十句说，是蠢材；

十句话变一句说，是天才。

 

社会环境，既可以左右人的心灵和思想，它又可以被人们所改造，使它朝着更有益于人们身心健康的方向发展。

 

真诚与适度的爱形成合力，将在生活与事业上使人产生双倍的力量。

 

人从降生之日开始了生命，也就开始了走向死亡的旅程。人在降生时什么也没带来，告别人世时也不能带走什么。

人如果仅仅为自己而生活，最终也只能为自己而走向死亡；如果能为大众而生活，在自己的生命结束之后，声名与业绩才能在大众中延伸。

 

 

真正能掌握时间的人，才真正掌握了自己的生命。   生命中的一天，就是历史上的一页。

生命的价值，不能用存在时间长短衡量，也不能用创造的财富多少来衡量。人类历史上许多仁人志士的生命并不长久，所创造的财富也不算多，然而他们的价值却在人们恒久的记忆里。

 

 

真正能掌握时间的人，才真正掌握了自己的生命；

真正掌握生命的人，才真正掌握命运。

 

帮助人们创造辉煌的是时间，夺走人们生命的也是时间，一个人只有懂得了这句话的真谛才懂得了人活在世界上为什么要珍惜时间。

 

生命中的一天，就是历史上的一页，有的人写下的是辉煌，有些人写下的是遗憾。

 

懂得时间宝贵的人，都知道一个今天胜过几个明天和后天。懂得充分利用每个今天的人和那些放弃今天、梦想明天的人相比，他将永远是获胜者。

 

人类最值得庆幸的遗传与积淀是我们的祖先留给我们的理想的力量。

 

 

人生有两种烦恼，一种来自他人，一种源于自己，而自己奢望太高所带来的烦恼往往多于外来的干扰。

 

人类最值得庆幸的遗传与积淀是我们的祖先留给我们的理想的力量。它使我们在平凡中看到非凡，在无奇中想到神奇。

 

一个看不到明天的人，是没有希望的。

然而一个有理想的人，即使身在铁壁牢房之中，只要心中有向善的愿望，迎接他的就有可能是光明与希望。

 

梦，是一种理想，多梦的人生是值得称赞的。梦中看到了创新，梦中看到了成果。

今天人世间的辉煌，不正是那些前人梦想的总和吗？

 

社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

在社会的发展中，人类自身也逐渐摆脱了愚昧与野蛮，日趋文明与美好。

 

当我们观察一个自然景物时，我们只要求它把外在的美充分表现出来就够了，但当我们审视一个社会现象或一个人的时候，我们却往往要挖掘他内在的某种力量或某种美德，当发现他内在的美时，我们才会承认他是高尚的。

 

历史反复证明了，一切违背客观规律的丑恶事物，总是不可能长久存在的，它必将被历史所淘汰。

 

艺术之海，就像源源不断的流水一样，夜以继日地冲刷着污秽，荡涤着腐朽，排除着自身的有害物质，永远向着蔚蓝色的大海流去。

 

文化即人化，是人类改造世界的一切文明成果，包括古代的、近代的、现代的；包括中国的、外国的。大文化不能禁锢在封建正统思想和现有知识的圈子里，要在大自然、大社会、大人际，在天地六合中研究人、研究文化。要用人类发展中一切真的、善的、美的东西滋养我们中华民族，丰富我们中华民族。

 

星星只有在黑夜中闪光，

睿智只有在平庸中发亮，

天空中如不出现夜晚，怎能显示星光？

人世间如果一片聪慧，怎能显示哲人的力量。

 

池鱼不知海，飞龙上九天。

 

 

平庸的人活到五十岁，极容易产生厌世的情绪；活到六十岁，极容易被世人所厌。

而有作为的人却永葆青春。

 

池鱼不知海，飞龙上九天。

在风平浪静的港湾里划游艇，是不需要更多的技艺与经验的。

只有航行在浊浪排空、涛声怒吼的大海中，当一般人惊慌失色时，才需要航海家的智慧、胆略与毅力。

 

人是不能违反自然法则的，无论是帝王将相，还是凡夫俗子，谁违反客观规律，客观规律必然要惩罚谁。

认清自然规律，适应自然规律的人，自然法则也会适应他。

 

我很欣赏司马光这句话：

“取其道不取其人，务其实不务其名。”

重道、务实，实为第一意义的人才观。偏离正道、徒有其名的人不足取，也不可视为同志。

 

取其道不取其人，务其实不务其名。

 

 

智者，不是从已知求已知，而是从未知鉴已知，再从已知悟未知。

 

诗魂与武威，在中华民族振兴史上起了不可忽视的积极作用。二者是中华之声，是中华之魂。

他们使我们成为伟大的民族：

于忧患中夺路；

于苦难中新生；

于困窘中奋发；

于沉沦中跃起。

 

人类的知识随着时代的进步不断增长，只有师承前人，才能开启后代，但又不能依赖师长，亦步亦趋，而应设法超越前人。

 

用自己对人生的深刻理解、体验去启迪、开拓他人的思想；

用丰富的爱与美的情感去感化人们的心灵；

用诗行爆发出的火的激情、热的能量，燃烧起人们对生活的热爱，对事业的追求，这就是诗人的使命。

 

过去的属于死神，未来的属于自己。

今日之我要向昨日之我挑战，未来之我要向今日之我挑战。

 

没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。

 

春天，当一片片嫩叶刚刚泛绿的时候，你能说它们马上就要变成枯叶了吗？

一个刚刚出世的婴儿，你能说他已接近死亡了吗？

时间是威严的，也是公正的，因此我们既要珍爱自己的生命，又要对未来充满信心。

 

一个家庭如无书，是可悲的；

一个人如果不读书，是可叹的；

没有书的家，如同房舍没有门窗。

不读书的人，如同既失明又失聪。

 

怕别人嫉妒，是弱者的表现。当你的业绩达到连嫉妒狂也不得不赞成时，才证明你是真正的强者。

 

慧眼，识真金。

 

没有书的家，如同房舍没有门窗。

教育工作者，不仅应当艺术地育人，而且要智慧地识别人。同时，要恰如其分地推荐人、使用人。

 

同样一块煤，放在炉膛里，它就可以发出光与热，可是把它放在大路上，就可能成为绊脚石。

 

那美的一瞬，永远成了过去。

那恒久的未来，永远在人们的追求之中。

瞬间，不可挽；

永恒，不可及！

然而，我们却可把一个个美连结到一起，使它通向未来，通向明天，引导人们走向未来，并为自己留下一个又一个美与善的真实足迹。