从《花木兰》看中西方文化的差异  

    “唧唧复唧唧，木兰当户织”，北朝民歌中的花木兰温婉贤淑、忠贞孝顺，是中国历史上家喻户晓的女英雄。她既是一个云鬓黄花的少女，又是一个金戈铁马的战士。为尽孝道，她女扮男装，替父从军。她英勇善战，屡立战功，被皇帝封官加爵却不接受，最后如愿还乡。

    在《木兰诗》中，对于战争的描述较少，更多的笔墨落在木兰从军前的心情和十二年后回家时的热闹。对父亲的担忧，与亲人的不舍，让我们看到了木兰对亲情的关注；十二年后回家时的热闹，更让我们为木兰的英勇无畏而高兴。十二年的默默付出，木兰迎来了重逢的喜悦，重逢的喜悦也成全了木兰的孝，迎来了木兰全家大团圆的美满结局，让我们感受到东方文化中蕴涵的“礼”与“义”。

    赵薇的隐忍、大气，让我看到了不同于《木兰诗》中的花木兰。没有“唧唧复唧唧、木兰当户织”的幽怨，没有“当窗理云鬓、对镜贴花黄”的柔情，只有一生侠胆的豪情。影片《花木兰》侧重于描写战争，描写人物，那些个性鲜明的人物呼之欲出，在残酷的战争中映衬出人性的光辉。勇敢的花木兰，机智的文泰，一心帮助木兰的小虎，为兄弟牺牲的“乌龟”，兄弟情深的“小葫芦兄弟”，博学多才的秀才，孝顺母亲的小白……这些人物身上散发出的人格魅力，让人感动。那些无名小卒做到了“笑卧沙场”，他们也是真正的英雄。

    情感的描述是贯穿影片《花木兰》的一条主线。“在战场上，决不能有感情。”于是将爱埋葬，让责任在阳光下随风飘扬。东方文化的“仁、义、信”，在《花木兰》中体现得淋漓尽致。为了民族团结，国家安定，文泰必须放弃这段相濡以沫的感情。为了停止战争，为了不再有更多的小虎牺牲，为了不再让苦苦等待的亲人等回一块带血的军牌，木兰成全了柔然公主的心愿，毅然用自己的幸福去换取百姓的幸福。在他们的心中，成全不仅是责任，还是更大的幸福。

    迪斯尼版的《花木兰》是好几年前看的，至今还记忆犹新。和许多迪斯尼大片一样，它的内容幽默、活泼、轻松、风趣，还有那只顽皮的木须龙，给我们带来很多的欢笑。从木兰的出场开始，歌声一直伴随着我们，无论是洗澡、相亲、还是嬉戏、玩耍，木兰自我的表现很充分。

    西方文化注重宣扬个人主义，生活中人们崇拜强者和英雄。为表现花木兰这位女英雄，影片突出木兰和将士们的操练，凭着个人的机智与勇敢立下的赫赫战功。在她女扮男装的身份被揭穿后，她没有放弃，而是借助地势的便利，协助朝廷大军抵挡了匈奴人的进攻，不仅救出了皇帝，还救了全城的百姓。个人英雄主义，在迪斯尼版的《花木兰》中得到了再现。

    不同的文化背景，不同的文化传统，使中西方文化存在相当大的差异。不一样的《花木兰》，拥有不一样的精彩！