斗鸡成了一种遗产

王剑冰

我看到了惨状。

一只鸡低着它高贵的脑袋，向另一只同类认输。它若有再不认输的举动，就会迎来更加惨烈的结果。

其实它立时就被抱走了，剩下那位胜利者接受庆祝的掌声。胜利者顶着一头血腥，呆呆地站在那里，并不是像胜利的拳王一般环绕一周，显出某种自豪和谦逊。它的胜利的艰难顶在滴血的冠子上，而刚才的失败者更是鲜血淋漓。

    鸡们或许不明白为什么要如此争斗，是为了一口美食？还是一个美女？而非要拼得你死我活？可是，不拼得你死我活人会愿意吗？鸡想到这里也就只好想通，交一只血脑袋出去，换回一场慨叹和怜惜。不过，鸡的主人还是会心疼的，我曾经见过主人抱着斗败的鸡，用嘴心疼地亲着还在滴血的头和脖子，那血沾得嘴边都是。

在清园里看到的这场斗鸡，同千年前的北宋没有什么两样。鸡的祖宗和人的先辈差不多也是这么个样子，这么个阵势，只不过哪一个专场中，会有皇帝老儿及其后宫佳丽也未可知。那喊声和笑声里听不出什么不同。

人到了清闲无事的时候，总是会想出一些事情来的，比如让两头牛、两头猪、两只狗相斗，让两条虫、两只蛐蛐相搏，再不然拿两根草分个胜负。反正人不能闲，一闲就闲出事来。

大宋的充裕时光一度把人都弄闲了，酒楼妓馆增多了，勾栏瓦肆成片了，花鸟虫鱼成堆了。这或也是苏轼说的那种闲来无事的乐子吧？其实全世界都一样，于是就有了斗鸡跑马之类。

斗鸡这个品种算是鸡的另类，它比一般的鸡骨骼发达，高大威猛，雄健非凡，它爪子粗而坚锋，头颈昂起就像一支箭，时刻瞪着一双虎气昂昂的鸡眼，一看就不是瓤茬。人见了都退避三舍，别说鸡见了。

所谓斗鸡相见，分外眼红。那都是被人调教的。人对鸡不教好事，使出各种招数恨不把自己的恶狠都安在鸡身上。主人也舍得下本，给鸡吃喝都不赖，甚至主人不吃也要让鸡吃好。鸡也知道受人滴水之恩，当以涌泉相报的道理，每次都以战死沙场的姿态出征上阵。

所以当鸡战得气息奄奄的一刻，主人比鸡还疼，泪流在脸上，血流在心里，甚至会抱着那鸡大哭一场。鸡呢，到了这份上，也就觉得值了。唉，斗鸡，莫不是在斗人？你看战时那人一个个眼睛瞪的，卵子一般的易碎，心没在胸腔里搁着，都在外边跳着，口张得已经闭不回去。这个时候你别看鸡，你看人，那可能看到各式各样的鸡样。

    开封人爱斗鸡，已成为传统，这使得我们能在今天看到大宋时期的景象，现在也是一种非物质文化遗产了。开封人喜养花鸟虫鱼，那是一个盛世王朝的遗风。我曾在一条条街巷中行走，会不经意间看到小家小户中斗鸡的身影，而且在湖堤水岸，常有人自发地聚集在一起，开展一次友谊斗鸡活动。斗鸡在开封比在他处，更具有生活意味，历史意味，文化意味。

     还是回到清园的现场。

     第一回合的时候，失败者以小出击获胜，这使得那些手里攒着它的注号的人们格外疯狂，掌声欢呼声四海雷动。谁想第二轮发生逆转，它自以为已经占了上风，可以雄视对方了，一开始便主动出击，要给对方来个下马威，却被对手几次躲过。这使得它三板斧过去，体力大降，冲劲儿锐减。对手却是以静制动，后来发力，击其于不利，几口下去，即见分晓。第三回是决胜局，两位都有疲惫之态，就有人用水喷激，使它们振奋精神，坚持最后一搏，这一搏可真的是豁出去了，直打得风烟滚滚，杀气威威。场子也乱了，看台上群情激奋，叫嚣连天，一个个血压高涨，呼吸停滞。

押宝押赢了的人们比斗胜的鸡还兴奋，他们代替鸡奔走相告，弹冠相庆，有的掏出了手机，要把这喜迅传遍大江南北。真好似他们自己上了一次战场。战场上，最后的搏击过后，彩色的毛发尚在不屈地飞舞，迟迟不肯像血一样猝然落地。   

    出来看到斗技场的一副对联：功成昂大羽，败北抖雄风。