郑重虔诚一世名

王剑冰

一

    一条苍远的古道旁，杜甫与一个老者正在道别，此后两位挚友再也不能在一起畅饮了，杜甫忍不住眼角挂了泪珠。杜甫写了一首送别诗给先生：

郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。

万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。

仓黄已就长途往，邂逅无端出饯迟。

便与先生应永诀，九重泉路尽交期。

    这诗写得感情交融，语调凝重。让郑虔也忍不住掉下泪来。郑虔的车子远远地去了，此一去台州，两个人就再也没有见过。

郑虔和杜甫都是河南老乡，杜甫总觉得郑虔是一代英杰，却生不逢时。此次郑虔是因为安禄山事件被贬台州的，安禄山将百官从西安掠去了洛阳，想让为他服务，封了郑虔一个水部郎中的官，郑虔称病不干，为证明忠诚，还给肃宗写了信，但过后还是被贬了。

做官就怕被贬黜，使人在精神生理上都受到摧残。郑虔起初做协律郎，公余喜欢收集当朝的一些奇闻怪事，渐渐就写成草稿八十余卷，这应该是很有价值的东西，若果流传下来，说不准会是一部好看的名著。却不料遭小人暗算，诬告成“私撰国史”。郑虔惶急中烧毁了书稿，等到的结论还是被罪贬出京，这一去就去了十年。

那是第一次被贬，消耗了郑虔的大好年华，这第二次呢，却是耗尽了郑虔的生命。

二

    郑虔是个很有才华的人，他是著名的诗人，更是著名的书画家，还精通天文、地理、军事、医药和音律。他曾写过一本《天宝军防录》，是关于军事地理的，还写有《胡本草》，是医药学著作。若果得以重用，郑虔会出更大的成绩，当时的唐玄宗还是很爱郑虔文才，在第一次被贬后忽然就想起了他而召回京师。郑虔为玄宗画了一幅画，把自己的诗也写在上面，玄宗看了拍案叫绝，挥笔题写了“郑虔三绝”。唐玄宗为郑虔设置了一所“广文馆”，任命郑虔为广文馆博士，让他传授学问，实际上就是高级教师。这就是“郑广文”的由来。可惜安稳的时间不长，遇到了安史之乱，郑虔的道路又变得坎坷曲折起来。

郑虔的诗名很大，不知道为什么至今仅存一首，这首诗按说应该是传世之作，却是一首《闺情》，内容和艺术都似见惯：

银钥开香阁，金台点夜灯。

长征君自惯，独卧妾何曾。

这首诗没有给郑虔在后来的诗界带来多少影响。

    郑虔的书画却是洛阳纸贵，为后代皇室及达官贵人所珍藏，历代美术史家认为郑虔与王维一样是中国文人山水画的开创者，对郑虔的评价很高。但也是不知何故，到了后来，郑虔的画作传世的仅有清宫所藏的《峻岭溪桥图》，其他都只在图画资料中看到。他的草书也受到了高捧，认为达到了“如疾风送云，收霞推月”的境界，并推他的成就高于怀素媲美张旭。郑虔流传的书法以《大人赋》为最著，后面附有历代收藏与鉴赏者印章二十余枚，其中有苏轼、米芾的。苏轼和米芾是何等人物，有他们的认可可为了的。书家们认为《大人赋》“用笔随锋取势，纡屈如转环，一片化机，不可捉摸”。是为“人间难得之宝，稀世之珍”。郑虔留存于世的书法作品还有敦煌写卷《书札》楷书残页，可惜流落到了俄罗斯，不知俄罗斯人看不看得懂。

三

所谓物以类聚人以群分，由于当时的诗名与画名，郑虔有不少的粉丝和好友，其中就有杜甫，杜甫的诗名按说是大过郑虔的，但三十九岁的诗人还是称五十九岁的郑虔为先生或郑老。两个人的家离得不远，一个在荥阳，一个在巩县，口音都差不多。杜甫倾慕这个河南老乡，主要还是因了郑虔的人格与学品。

两个人都爱喝酒，又都有些怀才不遇、愤世嫉俗的郁闷，总是相邀举樽放歌，一醉方休。杜甫有一首诗，就是写与郑虔相互邀约，找钱打酒畅快一饮的情景：“得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。”杜甫为郑虔写了不少诗，就像对李白一样，都是抒发的真情实感，流传下来的就有二十多首。

郑虔去了台州，杜甫总是打听他的消息，并写诗送他。诗中总是相思相怜之情。一次得知了消息，就写了：

台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。

乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。

酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。

广德二年(764)郑虔去世了，杜甫乍获噩耗，垂泪作《哭台州郑司户苏少监(源明)》：“故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途.……”郑虔有知，也当泪洒蒿篷了。

四

我在电脑上敲郑虔的名字，却敲出来一个“挣钱”的词，让人郁闷。郑虔竟然没有成为固定的名词。

郑虔虽是大家，却一生与富贵绝缘，年轻时最落魄的时候，连画纸都买不起。他曾借助在长安的慈恩寺中，苦读苦练。慈恩寺就是大雁塔，那塔很是高耸，在老远的地方都能看到。塔的四周是蓊郁的林木，其中最夺眼的是柿树，秋天一到，红红的柿子就挂满了枝头，而叶子却是先落了，厚厚的叶子让僧人们看着怜惜，就捡拾回来，天长日久，捡拾的竟然塞满了好几个屋子。这真的是一件盛举，而且是十分生动的盛举，可以想见每日里捡拾的身影。更让人感叹的盛举，是一个人发现了这些叶子，每日里，利用它来写字作画。那一定是过了捡拾的季节，买不起纸张的郑虔就与这些叶子结下了不解之缘，直到将几个屋子的叶子全都写完。

    想起来这又是一个多么令人感动的画面。慈恩寺的钟声里，一片片的叶子飘落了。一只笔在划动，一枚叶子上出现了美丽的线条。一枚枚的叶子连起来，是一幅卓有气势的画面。

    清苦的郑虔，正是因为大雁塔中的叶子而成就了一代名家。后来即使郑虔做了官，家中仍然一贫如洗，书画和知识即是郑虔的财富。杜甫有赠郑虔诗：“才名四十年，座客寒无毡。” 

    不能同现在的书画家比，郑虔那时是不挣钱的。

五

     郑虔去的台州不像现在，荒僻而清寂，人多贫寒而没有教养，甚至看到郑虔都稀罕异常。“一州人怪郑若齐，郑若齐怪一州人。”若齐是郑虔的字。郑虔不会闲着，他想到了办教育，以启蒙教化，他就在台州司户衙门自己的住地设帐授徒，一时郡城“弦诵之声不绝于耳”，“自此民俗日淳，士风渐进。”郑虔终于发挥了自己的作用，可惜发挥得太晚了，到台州几年后就去世了。

郑虔为台州人民所尊敬，被视为台州文化启蒙者、斯文之祖。经过郑虔的人文一脉，薪火相传，后来台州官府都重视倡办教育，台州渐渐成了一个文化重镇。据记载，至嘉泰元年（1201）“举进士者逾七千”，景定三年（1262年）时，台州已有县以上书院 12处。台州人没有忘记郑虔，一千多年来，台州人总是把郑虔的墓园修了又修。每年都有人去献花。

郑虔，就是为人郑重，为文虔诚。