沂蒙天佛

王剑冰

 看过山水相依的天湖和天马岛，走过鳞次栉比的庄氏庄园，在旖旎的自然风光中，猛然就看到了莒南这尊处滔滔黄海之滨与八百里沂蒙大地之间的天然卧佛。它横亘南北三千八百米，斜仰于天，发髻微耸，慈眉朗秀，神采炯然。 

     佛有站着的、坐着的，都形象端正，现出一种威势与庄严。而佛也要卧下，像寺中的僧人养歇吗？

佛，仰在那里，直望蓝天，看云来云去，听风声过耳。这是佛最自然的状态，比我看到的坐佛还自然，这是佛的生活状态，让人亲近，更觉慈祥。

佛所在的山腰，是一坡坡的玉米，叶子油绿，缨子泛红。有农人在其间劳作，羊在坡上吃草。

     我是从莲花湖往上望的，望到连绵的群山，山上白云朵朵。远远的，觉得山是从漂渺荡漾的水中长上去的，水把山与佛滋润起来。

     湖中田田莲叶，盈盈绿绿铺满湖面，真就是一叶一菩提。莲花开得正艳，一朵朵直映蓝天，若从空中看，佛四周的山峰，也是莲花一般，佛就睡在这莲花之中。

     天佛出在沂蒙山区，是一种自然也是一种必然，佛选择环境环境也选择佛。佛是要佑护这片山水人生的。

 我来时车子路过沂水，沂水好清亮，而后就看到了蒙山。有歌词：“蒙山高，沂水长”，唱的是红嫂，红嫂的故事就出自沂蒙山。曾见到一张照片，好长的一只由妇女组成的担架队在黄土路上前行。照片的说明就是红嫂队。而在各个时期，沂蒙山区的百姓都无私地贡献了自己的全部，关键的时候以奶水来喂养革命。在一个个纪念碑上，甚至看不到他们的名字，只是知道沂蒙山人。这沂蒙山人在后来又创造了愚公移山的典型厉家寨，连那时的大寨都来学习。

    接触这些沂蒙人，会感到他们身上的真诚与实在，热情与坚毅。佛地的人心中该是有佛的，这个佛就是宽厚与大爱，就是境界和精神。   

有钟声响起，像水的涟漪，一点点扩散开来，笼罩在卧佛的上空。上空便有了回音，散向更远的山峦。

那是卧佛寺。

东晋高僧图澄一次走行中，猛然发现了霞光中的天佛，如黛的群山氤氲成佛的叠影。那般气象，让图澄即刻有一种蕴涵玄妙的震憾。遂停下脚步，带领众僧建起了寺庙。

卧佛寺好老了，里面一棵唐槐，生命的枝芽仍斜弋而出。

    莲湖上有人划船，船在莲叶间穿梭，有时就不见了船，只看到红色的衣衫绿色中闪。远处的山与佛如一幅巨大的背景画。让人想到，湖、寺、佛，形成了一个绝妙氛围，进入这个氛围，人就情不自禁地胸襟宽阔，气息通畅，精神高扬。

    随悠悠钟声再向山上望去，竟就感到，那天佛在香烟缭绕中升腾起来。