答两江制府尹公

韦把总来，接寄怀诗二章；知夫子得句于风雨横舟之际，金丝引和（用丝乐协奏，比喻诗句格调清新。语见唐权德舆《天长以描写得句时的诗塘寺唱和诗序》：“如金丝引和，孔翠群集。”），寄托深远。适窗前有绿梅一株，水仙数种；对之展读，正与古香冷艳，同入襟怀。枚疟虽痊，而四肢无力，终日曳杖而行，未出柴门一步；借此闭门，与廿一史中古人相对，领现在可行之乐，补平生未读之书。昔有善用其短者（语见《世说新语·品藻》“……周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。”），枚亦善用其病，夫子闻之，必为莞尔。

枚尚有请者，先君服阕（居丧期满，除去丧服。阕：终了。）已久，非无仕进之心，因老母七旬，家无昆季，与圣朝终养之例相符。枚已申明情节，由江宁转报。此实乌鸟私情（晋李密《陈情表》；“乌鸟私情，愿乞终养。”相传乌雏长大，能衔食哺其母，用以比喻子女孝养父母。），退而求息，并非膏肓泉石（语见《新唐书·田游岩传》：“高宗幸嵩山。……亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴。帝令左右扶止，谓曰：“先生比佳否?’答曰：‘臣所谓泉石育膏，烟霞痼疾者。’”），借此鸣高。文书到院之日，求夫子早为题达，免吏部赴补迁延之处分，则山中之岁月，与膝下之晨昏，未始非夫子重莅江南之所赐也。