今天先去广胜寺，再去大槐树。

广胜寺

广胜寺在大槐树的东北方，离得很近，9点多我们就到了。

广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），原名俱卢舍寺。唐大历四年（769年），改名为大历广胜之寺。元大德七年（1303年），被河东大地震所毁。大德九年，开始重建。

如今广胜寺现存的古建筑中，以明代嘉靖六年建成的飞虹琉璃宝塔最为有名，是广胜寺的标志性建筑，也是我国现存最大、最完整的一座琉璃塔。

进了广胜寺，看见大殿前一道门的横匾上是广胜寺三个大字，两侧的楹联是“广胜寺佛光照地，飞虹塔紫气腾天”，把横匾上的字直接重复到上联使用，这样的做法很少见到。

在寺院里，见到一块广胜寺的简介牌，说广胜寺有三绝一奇，三绝是飞虹塔、赵城金藏和元代戏剧壁画，一奇是左右扭的两棵唐代古柏。

飞虹塔高高耸立，在外面拍隔了个院墙，在里面拍离得又有点近，反而效果不好，十三层的塔勉强拍了下来。

两棵一左一右的唐柏倒是拍下来了，大家看，这两棵树扭转的方向是不是正好相反，有点意思吧。

至于元代壁画，由于不准拍照，因此不能与大家共赏。

至于赵城金藏，老汉曾经看过中央电视台一个节目，介绍赵城金藏的故事，因而略有了解。

为什么叫赵城金藏呢，藏是指大藏经；金是说这部大藏经属于金代的文物，广胜寺原来属于赵城县辖地，赵城县是解放以后才撤并入洪洞县的。由于这部大藏经书刻于金代，存于赵城，故名赵城金藏。

赵城金藏自元代以后，一直供奉于广胜寺中，抗战时期，日寇企图将这部经书掠夺到日本，消息被爱国僧人主持得知，找到赵城县抗日政府，在军民一致的努力下，将金藏安全转移。

解放以后，赵城金藏辗转到达北平，存于北平图书馆，现存北京国家图书馆，得到了妥善的保管和利用。

看，赵城金藏的故事还是挺曲折的吧。

离开广胜寺，就去大槐树，好像只有十多公里，没用上半个小时就到了。

洪洞大槐树

其实老汉小时候就听说过洪洞县，不过不是什么好话，而是京剧苏三起解里的一句唱词，“洪洞县里无好人”。后来很久以后，才又听说洪洞大槐树，但到底有什么故事，还是不太清楚。

以后才逐渐知道，洪洞大槐树是明初移民的集散地，山西很多移民，都是从这里出发，告别故土，远走他乡，至今中国北半部很多居民，都是这些移民的后代。如果洪洞县里无好人，莫非好人都被移民了？

而今的大槐树，已经不是单纯的一棵树，它被建成了一个旅游景点，也成了大槐树移民后代的精神寄托所在之处，每年都有不少人来到这里寻根祭祖，寄托思情。 

我们来到《古大槐树处》的碑亭前，运气不错，正好赶上前一拨游客刚过去，后一拨即将到达的空档，尽管不到一分钟，也足够拍下一张没有干扰的照片了。

《古大槐树处》碑亭建于当年古槐生长之处，当年的古槐早已被洪水所毁，现今的槐树已经是从当年古槐同根孳生的第三代了，这是否也暗合了移民们生生不息、延绵不断的传承呢。

槐树下是一座嵌着名胜古迹字样的门楼，一条小道从门楼下通过，据说这就是当年移民们走过的道路。

来到游客中心，看到书摊上有介绍洪洞大槐树的书，就买了一本。信手一翻，洪洞大槐树移民逸事中的一个故事，使得老汉大吃一惊，因为这个故事与老汉家代代相传的家族经历完全一致，直到此时，老汉才知道，原来自己的祖先当年也是从大槐树下走出来的。

碑亭旁就是祭祖堂，在密密麻麻的大槐树移民先祖姓氏牌上，老汉找到了属于自己的姓氏。

离开祭祖堂，走了一阵，来到又一个院门，从门洞望进去，有用红黄两色鲜花组成的，红底黄字的字碑，上面的字样是根相连心相系。

里面还有同样形式组成的寻踪问祖字碑。

最后，我们见到了一面影壁，上面有大大的一个根字，根字的一捺很有特色，就好像一只迈出去的脚，是否寓意着移民们走得再远，也离不开这个根。

老两口在根字影壁前拍照留念，以此缅怀六百多年前曾经在这块土地生活过的先祖们。

去吉县

逛完大槐树，已是中午，吃罢午饭，我们去吉县，明天看壶口瀑布。

去壶口走的是G309，我们还是跟着走，糊里糊涂的，记得好像不是很顺，似乎不到200公里的路，走了一下午，到吉县壶口镇天都黑了。

大概是因为明天是十一的缘故，今天的住处不太好找，不过我们运气还不算太坏，总算找到了一处还说得过去的旅馆，不至于野营露宿。