我对修身的理解

《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是以修身为本”。修身是齐家、治国、平天下的基础，从根本上说来，人如果离开了修身，终将一事无成，或者无异于行尸走肉。对于为什么要修身和如何修身的道理《大学》已经写得非常清楚。修身的内容虽然很多，但我理解主要应包括心、德、智、体四个方面：

修“心”。人活在世界上，除了实现自己的理想和维护自己的利益外，必须要有爱心、良心、公心。现在叫做塑造和谐心态，即修炼奉献、宽容、知足、感恩的心。“修心”包含着“立志”。年轻时应树立远大的志向，叫做“雄心壮志”。“三军可夺帅、匹夫不可以无志”“志存才能高远”。如果没有理想和抱负，你的学习就会放松，工作就会懈怠，品德就会随意。“修心”也包含着“制欲”。到天命年后应该不断克制自己的欲望，尽量少折腾，特别要戒“贪”，防止“59岁现象”。耳顺之年要静“心”。“宁静致远”、“甘于寂寞”，什么事都能容得下，什么话都能听得进。如老猫，常取蟠伏状；如古钟，静伏于案头，不到时间不打点。

修“德”。这是做人的根本，修身主要是修德。古人曰：“德者，事业之基，未有基不固而栋宇竖立者”。意思是说：品德是一个人事业的基础，如同兴建高楼大厦必须要把基础打牢，否则，高楼大厦竖立不起来。“百行德为首”“人无德不立、政无德不威”都是说修德的重要。古人提出了：“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”“不以善小而不为，不以恶小而为之”“穷则独善其身，达则达济天下”等一系列修德的箴言，我们必须发扬光大。由于市场经济的冲击和放松教育的原因，现阶段我国总体道德水准下降是一个不争的事实。可喜的是中央和国家提出了“以德治国”的方略。作为个人来说，就是要树立良好的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。要把“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”的道德规范，印在脑子里、融化在血液中、落实在行动上。

修“智”。主要是指学习知识、掌握技术、提高能力。这是解决吃饭问题的真正本领，属于专的范畴。一般说来，在学校必须打好基础，争取学习的出类拔萃，素质能力的提高；出了学校门，在40岁以前尤其要搞好继续学习。须知现在是一个知识经济的社会、一个竞争激烈的社会，高级人才和一般工人之间的收入差别可以达到近百倍。“知识改变命运，学习完美人生”是万万不可忘记的。至于到了退休后的学习或叫修“智”，只是寻找人生的乐趣、陶冶情操而已，当然那些有专长的科学家、艺术家不在此列。

修“体”。锻炼和保护身体也是修身的重要组成部分。有的古人虽然才华横溢、品德高尚，但是对自己的身体却不注意保护，譬如像李白，由于喝酒，把自己的身体搞得一塌糊涂。在今天也有不少英年早逝的，这也需要有一个正确的态度和解决的办法。健康是学习、 工作、生活的基础。“健康是一、其余是零”的道理谁都明白，但真正如何管理好自己的身体，却没有引起人们的足够重视。我以为：工作需要，勇于奉献是造成身体多病的一个原因，但这毕竟不是战争年代，好多人身体的跨台是由于不良的工作习惯和生活习惯以及不良的心态所至。再说锻炼身体，也需要有意志的支撑，必须坚持经常，而不能“三天打鱼、两天晒网”。

如何修身《大学》云“······欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”意思是说：想要提高自身品德修养的人，先要端正自己的内心；想要端正自己的内心，先要他自己意念诚实；想要自己的意念诚实，先要达到认识明确；而要达到认识明确的方法就在于推究事物的道理。老祖宗说的是修身的规律，而规律是不能违背的。但如同做任何事情一样，修身的关键不仅在于知，而更在于行。

（网上借图谢谢图片作者/写于2009年10月8日）