周末闲在家中无事，于是决定旅行，只有半天只能选择近郊，查找文物发现德阳孝泉镇还不错，马上前往。

   到达孝泉已近午时，周末的小镇很是安静。孝泉并非旅游区，商业氛围不浓，和一般的小镇一样，只是多了几分历史厚重。

   孝泉古镇是四川历史文化名镇，东汉初期，孝子姜诗、孝媳庞三春和孝孙姜安安一家行孝的故事家喻户晓。特别是“安安送米”的故事闻名全国，享誉东南亚。

   姜诗为人至孝,汉明帝时被举为孝廉,辟江阳(今泸州)县官,因母亲听说家乡的临江之水可治眼病,遂辞官背母千里回乡,其妻庞三春每天从七八里外临江挑水为婆婆洗眼；婆婆喜欢吃鱼,夫妇俩日日烹鱼让婆婆与邻居婆婆共享。后来婆婆听信谗言百般刁难媳妇,还逼迫姜诗休妻,庞氏尽管饱受委曲,寄身白衣庵,每天拾柴为生,还买鱼托邻居送给婆婆。庞氏子安安也懂孝道,每天从上学口粮中抓出一把米,积捧成袋送与母亲,还代母挑水为奶奶洗眼,不慎溺水身亡。姜诗一家的孝行感动了神灵,舍侧突然冒出一泉,味如江水,每天跃出鲤鱼一对供庞氏孝敬婆婆。这就是中国历史上二十四孝之一“涌泉跃鲤”的来历,也是中国历史上特有的一门三孝的经典名剧“安安送米”的故事原型。

   公元130年，汉顺帝被姜诗一家孝行感动，特下圣旨建祠修庙。到宋代崇宁宗时，被赐为「东双至孝广文王」，确实可能只有汉代才把孝放到如此的高度，什么举孝廉，品德高尚的人才能做官。如今的没落正和现今国人的思想一样，高尚的中华传统早已消逝。

穿过后修的牌楼，上面挂着当地中学考学的好成绩

    清清静静的街道尽头便是半边街（系德阳、绵竹两县各辖半边，故名），算是一条古街，孝泉的回民还是蛮多的，清真寺就在街口，大门的伊斯兰建筑虽然显得过于新，但是很漂亮，往里走来到了真正的清真寺。此清真寺是清道光年间两大回族家族购置汉族的祠堂而建，该寺是德阳市伊斯兰教协会的驻地，是德阳周边的穆斯林礼拜地，四川省十大清真寺之一。。

    清真寺蛮小的，不过古色古香蛮舒服。

   继续向前来到了武圣宫，是孝泉九宫十八庙遗存为数不多的古迹，始建于明清时期，它是“湖广填四川”时湖南商人修建的同乡会馆，占地面积不小，可惜大门紧闭似乎荒废了许久。 

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武圣宫正门

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武圣宫

   小巷拐进，来到小溪旁，此处的溪水有些不同，是从一口泉中涌出的，此泉名为邻姑泉。

   说道邻姑泉，就不得不提曾经闻名中外的一门三孝。

   孝泉，因“孝”生“泉”，因“泉”得名,众多的泉眼让孝泉在神秘中又多了分灵气，一个泉就是一个故事。“邻姑泉”是为纪念“安安送米”故事中的邻家婆婆（无名氏，后人都叫她邻姑婆婆）。姜诗顺母休妻使妻子庞三春有了轻生的念头，邻姑婆婆劝慰三春忍辱负重，相信冤屈和误会终会解开。后来邻姑婆婆还在三春的委托下细心照顾安安的婆婆和安安，为了纪念邻姑婆婆，就把她家附近的泉命名为邻姑泉。邻姑婆婆的善良受到后人的敬仰和爱戴！

    

    再向前来到孝泉极北，十字路口中有一石碑，除了被顶残破的雕花和文保碑以外，文字全部都风化了，很是可惜啊。文保碑上写着旷继勋业绩碑。

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  旷继勋业绩碑

   红军军长旷继勋因当年在孝泉剿匪有功,人民为纪念他而立的业绩碑，还以为是远古的石碑，结果是近代，保存如此之差

   无意识瞄到了此行之中，国宝龙护舍利塔。

   国宝龙护舍利塔在新修的三孝园内，如今已是国宝。院内有一处宋代孝街遗址，算是除佛塔外唯一有价值的文物。

   龙护舍利塔雏形为木塔，始建于隋代，后毁于兵灾，元顺帝至正二年到至正十三年在原塔基上始建砖塔，耗时十二年，该塔为密檐式纺锤形砖塔，塔高34.75米，外十三级，内五层，一到五层塑有佛像，其仿木斗拱的建筑风格国内罕见，是四川唯一的一座元代砖塔，很有价值，可惜无法登塔。最为神秘的是每百年很自然地从塔顶冒出白烟，至今无人揭晓其神秘面纱。

   塔旁边是一学校，孝公祠便在此处。

   如今的孝公祠已不复往日的风采，仅从文保碑看的出是文物，也没什么介绍。但学校保护的很好，已开辟成图书馆，这样的安排，相信孝公他老人家也一定喜欢。

   时间见晚，天气突变，慌忙感到最后一处文物，孝公坟。

   其实他应该是此行第一处参观的地方，不过我坐车在偏门下的，只好放到最后。

   此处是一处为旅游而兴建的建筑群——96年修的德孝城，内有省级文物孝公坟，可是宣传的却说孝公祠也在此处，我觉得是写错了，要不学校内的是啥。

   德孝城如今免费，内部的东西几乎都为新建，作为一处公园还不错，但是要是当成文物恐怕要失望。

   德孝城中仅孝公坟算是一处古迹，可惜文革破坏严重，如今沦为一处喝茶打牌之地。

龙护舍利塔

1991年4月16日第三批四川省级文物保护单位

姜公坟、姜孝祠

2002年12月27日第六批四川省级文物保护单位

旷继勋业绩碑