古代陪葬玉器功用之我见

长期以来，学术界对陪葬玉器“璧”和“琮”的用途认识不一，但大多认同“苍壁礼天，黄琮礼地”的说法，也就是说陪葬玉器源于祭祀天地。笔者对此有不同看法。

“宗”意从“祖”，正如很多汉字一样，“祖”、“宗”二字字义相同。而古文字“祖”为男根，故“宗”亦为男根之意。从出土玉琮形状看，多为多节柱状，外方内园，中孔称为“射孔”。故窃以为玉琮为男根象征，因用玉材制作，故加一“玉”字旁，称“玉琮”。

“璧”应为女阴代表。古人称女阴为bi,与“璧”读音相同。从语言学角度分析，脏话应该是最有生命力的，所以这一称谓自古至今不应改变。璧的圆孔称为“好”，应该是表示男女一起欢愉时“好事”的意思；璧的环状部分称为“肉”，古称“月”，既以月牙的形状代表女性外阴。从语言学的角度分析，“日”代表太阳，为阳，也把男人对女人的主动性行为称为“日”。“月”代表月亮，为阴，古代念“月”为“肉”，代表女阴。新石器时期的玉璧多为素璧，没有纹饰，到战国、汉代，玉璧多雕网格纹、谷纹。其实谷纹也许就是阴毛的一种艺术化演变。而玉璧上的龙纹，应是代表男性。这样，“龙纹”与“谷纹”雕在一起，也便具有了特定的含义。这样分析，其实玉琮、玉璧的用途十分明朗。古人有生殖崇拜的传统，在红山文化、龙山文化、齐家文化出土玉器中，都有男女生殖器的圆雕作品。而且资料记载，玉璧、玉琮经常一起出土，或者女墓陪葬玉琮，男墓陪葬玉璧，都应该是用来祈求人丁兴旺的。

还有其它一些佐证材料如“玉琥”。玉琥形状为玉璧的一截，半环状。自古以来，人们将没有阴毛的女阴称为“白虎”，这样的称呼让人费解，女阴怎么会和“虎”联系在一起？其实“白虎”应该是“白琥”谬称。用白玉制成的“琥”形似月牙，正是女性外阴一半的形状，故以“白琥”类比此类女性。再如玉圭，“圭”意同“龟”，意为开始。形状上园下方，类似男根。男根是生命的起始，称“龟头”，概与“圭头”类似，所以“圭”实际上也是男根的象征。

当然，要使这一观点成立，尚需进行详实的考证。不过，这一观点从语言学、社会学这样一个全新的角度对远古瑞玉进行关联研究，应该具有一定意义。本人才疏学浅，胡言乱语，只希望起到抛砖引玉的作用，如有不妥，请方家批评。